메쥬고례의 소식지
메쥬고례에 있는 성 야고보 교회에선 메쥬고례 소식지(Medjugorje Press Bulletin)를 매월 발행하고 있습니다. 그 소식지의
일부 내용을 기재합니다.
1997년(1) 소식지
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소식지 #51(1996, 11. 5)
* 성체와 미사 공동 집전자의 수
메쥬고례 평화의 모후 본당에서의 10 월 한 달 동안 미사 중에 124,500개의 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 하루 평균하여 97 명씩, 연 3008 명의 사제들이 미사를 공동 집전하였다.
* 영국 주교의 방문
영국 리버풀 시의 Augustine Harris 주교께서 2 주일간 메쥬고례에 머무르셨다. 주교께선 두 순례자
단체를 인솔하여 오셨으며 지칠 줄 모르시며 미사와 고해 성사를 도우셨다. ...
질문에 대한 답변에서; "현지 교구의 주교가 발현을 수용 못한다는 사실이 방해되지는 않습니까? " 해리스 주교는 "난 현지 주교를 판단하고 싶지 않습니다. 내가 말하고 싶은 것은 이렇습니다. 누군가가 이곳에 와서 기도하고 고백하고, 자신들의 삶을 바꾸고 싶어 한다면 여러분은 '안돼' 라고 말할 수 없습니다.
많은 사람들이 혼란스럽고, 두려움에 살며 어떻게 해야 할 줄을 모르고 있습니다. 난 그들에게 메쥬고례에 와보는 것이 좋을 것이라고 말하겠습니다. 여기서 여러분들은 여러분들의 양심을 깨끗이 하고 혼란스러움을 극복합니다. 난 이곳에서 많은 사람들이 그렇게 되는 것을 보았습니다.
발현에 대해선, 그럴 수도 그렇지 않을 수도 있습니다. 개인적으로 발현에 대해서 믿지 않을 이유가 없습니다. 목격자들 중의 한 사람을 만나 보았는데 매우 좋은 사람이라고 말할 수 있습니다. 여러 해 동안 그녀가 거짓말을 해왔다고 믿을 수가 없습니다. 만약 어떤 사람이 메쥬고례에 가보아도 되느냐고 물어온다면 대답은 이렇습니다. 양심을 깨끗이 하고 혼란스러운 삶을 살고 있다면, 가보세요." 라고 답하였다.
*캐나다 인디언 단체의 방문
10월 중에 평화의 모후 본당에 굉장히 많은 수의 단체들이 방문했다. 그 수를 파악하기가 불가능할
정도였다. 하지만 그 중에서도 우리의 주의를 끄는 단체가 있었다.
캐나다의 인디언 보호 구역의 50 여명의 인디언 단체가 두 추장인
Roderick Alexis씨와 Ken Woods씨의 인솔로 왔었다. Alexis씨는 두 번째 방문이었으며 Woods씨는 여섯 번째 방문이었다.
앞서의 메쥬고례 방문에서 그는 평화의 오아시스에서 많은 회개를 경험했다고 한다. 전에는 알콜 중독에 걸렸지만 지금은 성모님의 메시지를 증언하고 있다. 이들은 메쥬고례에서 2주간 머물렀다.
소식지 #52(1996, 11. 20)
* 순례를 위해 이곳 본당에 오시는 주교들을 자주 만나게 된다. 최근엔 우간다의 젊은 교구의 주교인 세례자 요한 Odama주교가 일주일간
머물렀다. 아래 글은 체류 기간 동안 그 분이 하고 싶었던 이야기이다.
이곳에서 일어난 일을 처음 들은 것은 1990년이었다. 미국 캘리포니아에 있었을 때인데 한 친구가 메쥬고례에 관한 이야기를 하면서 몇 권의 책과 영상물을 보여주었다. 가족 모두가 메쥬고례에 사로잡혀 있었다.
메쥬고례를 방문하였던 Campale의 추기경께서 보내신 편지를 얼마 전에 보았는데 여행 비용을 부담할 사람이 있으니 10월에 메쥬고례로 순례를 가보는 것이 어떻느냐고 제의하셨다. 그 분은 Joe Roy라는 조종사로 우간다에 메쥬고례에 관한 소식을 처음으로 전했으며 많은 주교들과 신부들의 방문을 돕고 있었다. 런던에 있는 그의 집에서 메쥬고례에 관한 여러 책들과 영상물을 보았다....
메쥬고례의 포드브르도에서의 로사리오 기도는 나에게 많은 감동을 주었다. 우리와 함께 기도하는 사람들이 훌륭한 사상으로 우리를 격려해 주었다. 환희, 고통, 영광의 신비를 마친 후 모두 발현 장소에 꿇어앉아 사도 신경, 7번의 주의 기도, 성모송, 영광송을 하는 모습은 너무
아름다웠다. 성모님과 같이 기도하고, 그분이 하시는대로 살아가는 모든 교회로 단합되는 느낌이었다.
이곳 사람들은 정말로 응답을 하는 것으로 보인다. 어느 방향으로 고개를 돌려도 기도하고, 성서 읽고 묵상하는 개인이나 단체를 볼 수 있다.
기도하는 것이 너무 자연스러워서 기도하지 않는 것이 오히려 이상하게 보였다. 실제로는 다른 곳에선 이와 정반대이다. 이곳을 방문하는 사람들을 친절하게 돕는 크로아티아 사람들에게 감사해야겠다. 자부심을 갖고서 항상 크로아티아 사람들을 위해 기도를 할 것이며 다른 사람도 그렇게 하라고 권유하겠다.
결론으로 가장 중요한 사항은 메쥬고례는 하느님의 가르침과 어긋나지 않으며 하느님께서 우리에게 요구하시는 것이라고 주교님들께 말하고 싶다.
그리고 이곳에 오는 것을 두려워하지 말라고 말하고 싶다. 발현에 대해서 말하자면 이는 하느님의 선물이며 발현 중에 마리야와 같이 있으며 로사리오 기도도 함께 하였다. 그리고 조용해졌는데 성모님이 오신 것으로 믿었다. 아무 것도 볼 수 없었지만 성모님의 존재와 그분을 통해 하느님의 존재를 느꼈다. 성모께선 중재자 역할을 하시는 것이다.
하느님께선 성모님을 통해 우리를 부르고 계시다. 성모님은 예수님을 낳으셨기 때문에 그런 임무를 가지고 계시는 것이다. 내가 본 것은 사실이다. 모든 주교님들이 이곳에 오셔서 성모님이 하시는 일들을 보는 것이 좋을 것이다. 또한 우리가 해야 할 일들을, 가장 중요한 기도를 하는 것을, 인식했다는 것을 주교님들께 말하고 싶다. 마음 속 진정으로 난 하느님께서 나와 우리의 사제들이 하느님 말씀을 모든 사람들에게 전하게 해달라고 기도를 하였다.
소식지 #53(1996, 12. 4)
* 성체와 미사 공동 집전자의 수
메쥬고례 평화의 모후 본당에서의 11 월 한 달 동안 미사 중에 37,000개의 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 하루 평균하여 33 명씩, 연 1000 명의 사제들이 미사를 공동 집전하였다.
* 새해 전야기도가 메쥬고례 교회에서 올해도 열린다. 전야기도는 밤 10시에 시작되며 자정미사와 함께 마치게 된다.
* 메쥬고례와 관련된 사진이나 슬라이드를 소지하고 있는 분들은 그것들을 본당 자료로 활용하기 위해 우리에게 보내주었으면 한다. 특히 발현 첫해의 사진이나 슬라이드에 관심을 기울이고 있다. 이곳에 오는 순례자들을 통해서나 기도회/교육 세미나 참석자들을 통해 보내주기 바란다. (우편을 통한 방법은 100% 신뢰할 수가 없다.)
소식지 #54(1996, 12. 18)
*교수, 저자, 성경학자, 신학자이며 박사인 Ljudevit Rupcic 신부의 금경축 미사가 12월 1일 메쥬고례의 성 야고보 교회에서
있었다. 친지와 교구민 그리고 순례자들이 자리를 가득 메운 교회에서 Rupcic 신부는 헤르체고비나의 프린치스코회의 Tomislava
Pervan 신부와 메쥬고례 본당의 Ivan Landeka 신부 그리고 다른 23명의 신부들과 함께 미사를 진행하였다.
금경축 미사에서 Rupcic신부는 어떻게 하느님께서 그와 그의 생을 하느님께서 인도하셨는지 강조하며 그의 생을 통해 모든 것을 주신
하느님께 감사드렸다. 그리고 "이 미사는 이곳 평화의 모후 본당에서 당신께 진정으로 커다란 감사를 드릴 수 있는 기회이고 이유입니다." 라고 말하였다.
Ljudevit Rupcic 신부는 1920년에 태어나서 1939년에 헤르체고비나에 있는 프란치스코회에 들어 갔으며 1946년에 신부
서품을 받았다. 그는 신학 공부를 자그레브의 신학교에서 1947 년에 마쳤다. 그리고 1958년에 박사 학위를 받았고 1971년에 같은 대학의
교수가 되었다.
전 유고의 공산 치하에서 그는 1945년에서 1947년까지 그리고 또 1952년부터 1956년까지 모두 7년간 투옥되었었다.
오랫동안(1968-1981) 그는 전 유고슬라비아의 주교회를 위한 신학 위원회의 위원이었다. 그는 신약 성서 원본을 크로아티아어로 번역했으며
그의 번역물은 여러 번 재판되었다. 그의 저서들은 크로아티아어, 독일어, 이탈리아어, 프랑스어와 영어로 발행되었으며 또 그는 유럽과 미국 등의 학술회와 심포지움에서 여러 번 강연을 하였다. 메쥬고례의 순례자와 친구들은 이 '성모님의 옹호자와 증언자'를 확고하고 굴하지 않는 설교자요 고해신부로 알고 있다.
소식지 #55(1996, 12. 31)
*BBC 와 메쥬고례
많은 사람들이 지난 15년간 메쥬고례를 다녀갔다. 독립적이고 진실을 추구한다고 스스로 평하는 BBC도 마찬가지였다. 우리는 BBC의 방식이 사실인지 아닌지 따지지는 않겠지만 크로아티아와 메쥬고례에 관한 질문에 대해선 상황은 전적으로 달라진다.
1996년 10월에 BBC는 메쥬고례의 기록물을 제작하였다. 이는 곧 영국에서 방영되었고 영국에서 살고 있는 가톨릭 신자들의 분개를
일으켰다. 크로아티아의 가톨릭 신자들은 이 기록물에 놀라지는 않았다. 전 공산주의 국가인 유고슬라비아의 내전 초기까지 그들은 BBC를 어느 정도 독립적이고 진실을 추구하는 방송이라는 생각을 견지하고 있었다. 하지만 그들은 그것이 그렇지 않다는 사실을 알게 되었다.
침략자에 대해서 그들을 보호해 주는 대신에 BBC는 진실을 왜곡하였고 부단히 침략자들의 범죄는 축소하고 희생자들에게 죄를 뒤집어 씌웠다.
1991년 이후 Vukovar의 예만 살펴 보자. 전 세계를 경악하게 한 사건에 대해 BBC는 끊임없이 경시하였고 심지어는 침묵으로 일관하기도
하였다. 아름다운 전 시내가 폐허가 되었다.
그곳에 살던 크로아티아 주민들은 침략자들에게 죽거나 수용소로 붙잡혀 갔었다. 현재 UN에선 그러한 범죄에 대해 조사 중이다. Vukovar시에는 매몰하지 않은 집단 매장터가 있었는데 그곳엔 침략자들이 Vukovar병원에서 강제로 끌고 온 부상자들도 발견되었다. 그들은 250명이었다.
BBC는 메쥬고례에 관한 기록물을 오랫동안 준비해 왔다. 우리가 아는 바로는 1996년 5월과 6월에 기술진들이 Split(IFOR의 현지
직원), 메쥬고례와 그 부근에 머무르며 영상물을 위한 자료를 준비하고 있었다.
이들 기술진들과 접촉을 한 사람들은 그들의 처음 주제에 대해 놀라고 말았다. 그들은 같은 내용만 되풀이 하였다: 이곳 메쥬고례에 있는 당신은 성모께서 발현하고 있으며 그는 평화의 여왕이라고 말합니다.
그렇다면 성모께서 나타났다는 크로아티아 사람들은 전쟁 중에 어떠했습니까? 이런 류의 질문 뒤에는 고통만이 따를 뿐이었다. 영상물의 제목은 '절망적으로 성모를 찾다' 라고 되어 있다.
카메라는 맨체스터에서 메쥬고례로 떠나는 250명의 순례자들을 뒤따라 갔다. Split에 도착했을 때, 한 영국 관리가 버스에 올라 타서
놀란 순례객들에게 여러분들은 지뢰가 가득 찬 곳으로 가고 있다; 여러분들은 아무 것도 만져서는 안된다, 왜냐하면 쉽게 폭발하기 때문이다;
메쥬고례는 실전 지역이다 라고 말한다.
순례자들은 놀라지만 순례 운영자들이 안심시켜 여행을 계속한다. 메쥬고례 도착 후, 카메라는 전체 순례자들 중 4명의 뒤만 따라가기 시작한다. 메쥬고례에서 이들 순례자들은 감각적인 것을 찾는데만 시간을 보낸다. 그들은 여러 시간 동안 기이한 일이 일어나기를 바라며 태양만 뚫어지게 쳐다본다. 마찬가지로 그들에게 묘한 일이 일어날만한 기념품만을 산다.
영상물의 이야기는 메쥬고례에서 있었던 사건들의 단편들로 교차된다. 시청자들을 위해 그들은 모든 것이 유물론적 측면에서 근거했으며 전 유고슬라비아에서 있었던 사건들에 대해 크로아티아 사람들이 더 많은 죄를 짓지는 않았어도 최소한 동등하다는 인상을 만들기 위해 모든 노력을 기울이고 있다. 방영 후에 한꺼번에 소동이 일어났다. 전 영국에서 항의가 빗발친 것이었다. BBC는 영상물의 가설은 우연한 것이라는 말로 방어하기에 급급하였다.
그리고 그들이 본 것만 기록하였다고 말하였다. 가톨릭의 입장으로선 불만족스러웠기에 영국 정부에 항의 서한을 보냈다. 물론
어느 누구도 어떤 종류의 기록물을 만들 권리는 있다. 하지만 모든 사람들은 진실에 주의를 기울여야 한다. 그렇지 못하다면 적어도 최소한의 직업 윤리는 필요한 것이다.
소식지 #56(1997, 1. 15)
* 기적의 치유
지금까지 15년 동안 메쥬고례에 순례를 온 많은 신자들이 신체나 영혼의 기적적인 치유를 증언하였다. 그들은 기적의 치유를 기도의 결과로 알고 있으며 그들 자신이나 그들의 가족들은 전혀 기대하지 않았던 사건이라고 말하였다. 지금까지 약 400건이 교구청에
보고되었다. 의학적 관점에서 설명할 수 없는 치유인 '초자연적 현상'은 크로아티아와 해외의 의사들이 조사를 진행중이다. 기적적이고 설명되지 않는 방식으로 치유가 되었기 때문에 몇몇 치유 현상은 대단한 관심을 모으고 있다. 그들 중의 하나가 Rita Klaus의 치유이다.
당시에 Rita는 메쥬고례를 순례하고 있었다. 그녀가 26년간 고통을 겪었던 경화증의 치유로 인하여 그녀는 세계에 알려지게 되었다. 10년
전에 평화의 모후인 성모님의 중재로 그녀는 치유되었다. 그후부터 그녀는 해마다 성모님께 감사하기 위해 순례를 오고 있다. 비록 일이 많아도
그녀는 여러 사람을 위한 시간을 갖고 있다. 밤에는 기도로 시간을 채우면서 여러 단체 모임을 이끌며 신앙을 증언하고 기도와 속죄에 대해 말한다.
그녀는 기도를 하면서 우리가 바라는 것에 너무 집중하지 말고 오히려 하느님이 우리에게 바라는 것에 집중해야 한다고 항상 강조한다. Rita는
이러한 생각을 그녀의 최근 메쥬고례 순례에서 우리와 함께 하고 있다.
"많은 사람들이 저와 이야기하길 원하며 저는 가능한 한 그들 요구대로 하고자 합니다. 제가 참석했던 세미나엔 사람들이 많이 왔습니다.
하느님의 사랑과 자비는 끊임없이 저를 놀라게 합니다. 저는 신학과 철학을 공부했죠. 제가 아팠기 때문에 공동체 생활을 그만두어야 했을 때 저는 하느님께 간청했습니다. '왜 지금 공동체 생활을 그만두어야 합니까?' 우연한 것은 어느 것도 없었습니다. 하느님에 대한 신앙은 제 앞을 가로막던 모든 급류를 극복하여 넘을 수 있는 다리처럼 힘을 주었습니다. 사람들과 걸으며 로사리오를 가르칠 수 있었고 증언으로 그들을 신앙에 더 가까이 이끌 수 있었습니다.
사람들이 기도를 시작할 때 커다란 일이 일어납니다. 마음 속에 하느님을 찾을 수 있다는 것을 이해하는 것은 바로 그때입니다. 우리의 삶과 예로, 우리를 행복하게 해주며 사람을 사람답게 해주는 하느님이 실존하시고 성모 마리아는 그분의 자녀들을 돌보고 걱정하는
어머니라는 것을 사람들이 알 수 있도록 우리가 도와줄 수 있습니다." Rita는 그녀의 마지막 메쥬고례 방문을 우리와 함께 나누었다.
소식지 #57(1997, 1. 29)
* 성체와 미사 공동 집전자의 수
메쥬고례 평화의 모후 본당에서의 12월 한 달 동안 미사 중에 43,500개의 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 하루 평균하여 25명씩, 연 817 명의 사제들이 미사를 공동 집전하였다. 1996년 동안 869,000개의,하루 평균 2,380개, 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 하루 평균하여 55명씩, 연 19,974명의 사제들이 미사를 공동 집전하였다. 그중에는 한 명의 대주교와 5명의 주교가 1996년 동안 메쥬고례 순례를 다녀갔다.
* Split의 은퇴한 Frane Franic 대주교의 60주년 경축 미사
1996년 12월엔 Split의 은퇴한 Frane Franic 대주교의 사제 서품 60주년을 기념하는 미사가 있었다. Split의 주교좌 성당에 참석한 사람들 중에는 교황 사절인 Giulio Einaudi, Franjo Kuharic추기경, Ante Juriee 몬시뇰(Split의 현재 대주교), 크로아티아 공화국 대통령의 사절과
많은 크로아티아 주교, 사제와 수녀들이 있었다.
몇몇의 저명한 성직자들과 세속의 저명 인사들은 혹독한 공산주의자들의 박해 기간 동안 신앙에 대해 용감히 증거했던 업적과 생에 대해
언급하였다. 크로아티아 정부의 부태통령인 Jure Radic박사, 이탈리아의 don Dante신부, Ljudevit Rupcic신부는 Franic몬시뇰에 대해 "하느님에 의해 이루어진 메쥬고례 사건을 인정하고 그에 대해 맹세를 한 용기있는 증거자이었다. 그분의 용감함은 많은
공격을 받는 근거가 되었지만 Franic몬시뇰은 다른 유사한 사건의 예에서와 마찬가지로 양심의 목소리를 따랐다."
그분의 용감한 증언은 많은 사람들이 그들을 평화와 회개의 길로 안내하는 메쥬고례 사건을 받아들이는데 도움을 주었다. 모든 사람에게 모든 것에 대해 감사하는 Franic대주교도 그 사건을 그가 메쥬고례의 평화의 모후를 믿는데 이용하였다. 참석자들은 그분의 말에 기뻐했으며 그분에게 갈채를 보냈다. 여기 그분의 말을 인용한다. "모든 신부들은 하루에 세 시간씩, 모든 주교는 네 시간씩 기도를 하여야 합니다. 그리고 은퇴하신 주교들은 하루에 다섯 시간씩 기도해야 합니다. 난 개인적으로 평화의 모후와 함께, 기도하는 법을 배웠습니다. 난 개인적으로 이 신비한 신학의 발전과 신비한 현상을 가까이서 지켜보게 해주신 하느님께 감사합니다. 난 메쥬고례에서 성모님의 메시지의 진실을 받아들이고 인정합니다."
소식지 #58(1997, 2. 12)
* 성체와 미사 공동 집전자의 수
1월과 2월은 순례자의 수가 가장 적은 달이다. 그래서 메쥬고례 평화의 모후 본당에서의 1월 한 달 동안 미사 중에 15,000개의 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 하루 평균하여 19명씩, 연 563명의 사제들이 미사를 공동 집전하였다.
* 모든 메쥬고례 단체에게
메쥬고례의 "MIR" 정보 센터가 메쥬고례에 설립되어 우리는 세계의 평화와 기도 센터들과 더 긴밀하게 연결되었다. 매월 두 번째 수요일에 정기적으로 발간되는 소식지는 본당의 가장 주요한 사건들을 게재한다.
따라서 평화의 모후의 메시지를 전하고 메쥬고례 소식들을 발행하는 모든 정보 센터에게 메쥬고례의 "MIR" 정보 센터를 유일하고 공식적인 정보원으로 간주해 달라고 간곡히 부탁하는 바이다. 메쥬고례 발현에 관한 새로운 사항이 생긴다면 이 센터는 즉각 이를 발행할 참이다. 이렇게 함으로써 허가되지 않은 사항들을 여러분들이 발행하는 것을 피하게 된다.
긴급한 사항은 우리의 www 페이지의 "Announcements"란에 즉각 게재할 것이다. 마찬가지로 우리가 주소를 가지고 있는 사람들에겐 E-mail로 알릴 것이다. 우리가 이러한 글을 쓰는 이유는 여러 메쥬고례 기도 모임에게 최근 물의를 일으키고 혼란과 불편을 초래했던 헛소문의 전파와 같은 것을 피하기 위해서이다. 성모님께 드렸던 여러분들의 행위에 감사한다.
Ivan Landeda 신부.
소식지 #59(1997, 2. 26)
* 메쥬고례에서의 TONNI 추기경
이탈리아 저자인 Luciano Moia가 최근에 출간한 '성모의 말씀에서' 라는 책의 서문은 지금은 은퇴한 Ravenna 대교구의 Ersilio Tonini 추기경이 썼다. 메쥬고례에 대한 질문에 답한 매우 압축된 표현들을 보기로 한다.
질문: 발현이 일어난 모든 곳에, 인정받았거나 당사자들이 주장하거나, 그곳엔 신앙심을 자극하는 특별한 것이 있습니다. 눈에 보이는 회개, 기도 생활을 다시 하기, 신앙의 재발견 등이 있습니다. 메쥬고례를 방문했던 한 사람이 말하길 그곳에 여러분이 간다면 신앙을 실제로 숨쉴 수 있으며 느낄 수 있는 초자연적 현상이 있다고 했습니다. 우리가 살고 있는 냉랭하고 무관심한 이 사회에서 작거나 큰 기적을 정말로 볼 수 있을까요?
답: 예, 모든 것을 조사하고 있다는 것을 알고 있습니다. 수천 명의 순례자가 메쥬고례에 와서 기도하고 신앙을 발견하고 있습니다. 그것은
큰 선물이며 그래서 하느님께 감사해야 합니다. 하지만 교회는 그 판단을 유보하고 있습니다.
이는 정당한 신중성입니다. 모든 의심스러운 일들은 조사하여야 하며 모든 불확실한 것은 해결하여야 합니다. 난 개인적으로 현지 주교의 염려스러워 머뭇거리는 것을, 여러 입장에 따른 미묘한 차이와 함께, 고려해야 할 이유라고 생각합니다.
바티칸의 공식적인 입장도 기다릴 필요가 있습니다. 난 사도들과 그분의 계승자들에게 세상 끝날 때까지 주신 그리스도의 약속을 믿습니다; 그리스도의 이름으로 표현되는 교회의 판결은 개인적 발현이나 초자연적 현상의 인정을 나에게 확신시켜 주는 것이기도 합니다. Luciano Moia: Parola di Maria (Edizione Segno, Udine, 1996, p. 13)
* '평화의 오아시스' 창립자 메쥬고례를 방문
이탈리아의 Gianni Sgreva신부가 최근 메쥬고례와 그가 창설한 '평화의 오아시스'회를 방문했다. 메쥬고례뿐만 아니라 각 대륙에 '평화의 오아시스'지회가 있기 때문에 그는 사정이 허락하는 대로 일년에 여러 차례 이러한 방문을 하고 있다.
최근 방문 때 그의 회에 대한 좀 더 많은 내용을 우리에게 말했다. 지면 공간의 제약으로 그 일부만 소개한다.
내가 이끈 기도회에 참석한 젊은이들은 시간이 흐르자 메쥬고례의 메시지를 근간으로 하고 그래서 메쥬고례의 직접적인 열매가 되는 회를 설립할 필요성을 느꼈다. 난,반대로 이미 나 대로의 길이 있었고 교수로서의 일과 소명이 있었기에 새로운 회에 대한 생각을 거부했다. 한편 그들의 필요성을 실현하고 목표로 하는 젊은이들의 요구와 주장은 시간이 갈수록 커졌다. 난 지도 신부와 주교에게 이를 알렸다. 그분들은 내가 일의 진행을 수행하도록 요청했고 난 그렇게 했다.
다음과 같은 의문은 나를 괴롭혔다: 어떻게 설립하며 아직 공인되지 않은 메쥬고례에서 일어나는 일과 관련된 회를 어떻게 이끌것인가? 설립 전에 난 Ratzinger추기경과 이야기를 나누었다. 그는 모든 것을 주의깊게 듣고 어떻게 할 것인지를 가르쳐 주었다. 메쥬고례에 대해 그는 "나무에 대해 걱정 마시고 열매와 소명을 걱정하세요, 메쥬고례는 우리의 관심사입니다."
난 교황과도 이야기를 나누었다. 난 그분에게 회와 메쥬고례의 경험과 관련된 소명을 말하였다. 교황께선 내 이야기를 들으시고 나에게 다가와서 귀에 대고 잊지 말라고 환기시키시며 다음과 같이 말씀하셨다. "메쥬고례에 대해 염려마세요, 왜냐하면 나도 메쥬고례에 대해 생각하고 있으며 그 성공을 날마다 기도하고 있습니다. 소명만 생각하고 날마다 날 위해 기도해 주세요."
회가 추구하는 것은 봉헌된 생활, 평화의 도구로서 우리와 함께 봉사하시는 성모님께 감사하는 것이다. 세가지 관례적인 서언에 우리 회는
하나를 더 추가하였다."평화롭게" 그리고 세계와 교회의 평화를 중재하는 것이다. 이제 우리 회에는 140명의 회원이 있다.
소식지 #60(1997, 3. 12)
* 성체와 미사 공동 집전자 수
2월 한달 동안 메쥬고례 평화의 모후 본당에서 20000개의 성체가 나누어졌고 해외를 포함한 580번의 미사가 있었다. 이는 매일 20번의 미사가 된다.
* 성모님의 모습
많은 사람들이 성모님의 모습에 대해 메쥬고례에서 일반적으로 일어나는 발현을 기준으로 목격자들에게 질문을 해왔다.
헤르체고비나에 사는 작가이기도 한 Janko Bubalo 신부는 그 방면에 능통하다. 그는 처음부터 메쥬고례 발현을 추적해왔다. 여러 해 동안,
그는 메쥬고례에 와서 고해성사를 받았고 그래서 메쥬고례의 정신적 경험을 가지고 있다. 그러한 눈에 보이는 결실은 그가 쓴 "메쥬고례에서 성모님과 수천 번을 만남"(1985) 이다. 그 책은 세계적인 성공을 거두었고 상도 받았다. 그는 모든 목격자들과 여러 차례 이야기를 나누었으며 인정되지 않은 것은 발표하지 않았다고 증언했다.
시간이 흘러 성모님의 모습을 그리려는 시도가 여러 차레 있었다. 이러한 많은 시도들이 대부분 목격자들의 말과 어긋났었다. 이들을 정리하기위해 연로함(1913년 생)에도 불구하고 Janko신부는 다른 시도를 하였다. 그는 성모 발현에 대해 목격자들에게 질의하는 설문서를 목격자들에게 보냈다. 대부분의 목격자들은 Janko신부의 설문 조사에 응했다(이반, 비카, 마리야, 이반카,미르야나). 1992년 Humac에서 서명함으로써 설문 조사를 입증하였다. 야콥은 사유가 있어서 설문 조사에 참석하지 못했지만 다른 목격자들이 한 말에 동의했고 추가할 것이 없다고 했다.
우린 여기에 목격자들의 설문 조사 결과를 싣는다.
1. 첫 번째로 성모님의 키는 얼마입니까? 약 165cm정도-저만큼(비카)
2. 날씬하십니까? 아니면 가냘프십니까? 날씬하신 편.
3. 체중이 어느 정도일 것이라고 생각합니까? 60킬로 그람 정도.
4. 몇 살 정도로 보입니까? 18에서 20세 정도.
5. 아기 예수님과 함께 계실 땐 나이가 더 많아 보이니까? 항상 일정합니다.
6. 여러분들과 함께 있을 땐 항상 서 계십니까? 항상 서 계십니다.
7. 무엇 위에 서 계십니까? 작은 구름 위입니다.
8. 작은 구름의 색은? 흰 구름입니다.
9. 무릎을 본 적은? 전혀!(비카, 이반, 이반카...)
10. 얼굴 모양은 동그랗습니까? 아니면 길거나 계란형? 계란형입니다.
11. 얼굴 색은? 보통의 피부색- 밝고- 장미빛 뺨.
12. 이마의 색은? 보통- 얼굴처럼 밝은 색.
13. 입술은 두껍습니까 아니면 얇습니까? 보통-아름답고- 약간 얇습니다.
14. 색은? 붉은 색-자연적인 색.
15. 보통 사람들이 가지고 있는 보조개가 있는지요? 평상시엔 없고 미소지을 때만 약간(미르야나)
16. 용모에서 눈에 띄는 상냥한 미소라도? 표현하기 힘든 부드러운- 마치 피부 밑에 있는 것처럼(비카)
17. 눈의 색은? 매우 아름답습니다. 맑은 푸른 색(전원)
18. 큽니까? 보통- 약간 큰 편(마리야)
19. 속눈썹은? 섬세- 보통.
20. 속눈썹의 색은? 보통- 특별하지 않음.
21. 얇습니까? 보통.
22. 코는 뾰족합니까? 작은 코(미르야나)- 보통, 얼굴과 조화(마리야)
23. 눈썹은? 얇음-보통- 검정색.
24. 옷은? 여인들의 간단한 옷입니다.
25. 옷 색은? 회색- 청회색(미르야나)
26. 늘어뜨려서 입으시나요? 늘어뜨리십니다.
27. 어디까지 늘어뜨리시나요? 서 계시는 구름까지- 구름과 서로 섞일 정도.
28. 목의 어느 부분까지? 보통- 목 시작 부분까지.
29. 목 부위는 보입니까? 보입니다, 가슴은 전혀.
30. 소매가 닿는 부분은? 손바닥까지.
31. 옷은 다른 것으로 단이 대여졌는지요? 전혀 없음.
32. 허리에 조여진 것은? 전혀 없음.
33. 성모님의 모습에서 여성임이 느껴집니까? 물론입니다! 그러나 특별한 것은 없음(비카)
34. 의상에 대해 더 추가할 사항은? 머리에 베일을 쓰고 계심.
35. 베일 색은? 흰 베일.
36. 순백입니까? 순백색.
37. 베일을 어느 정도 덮습니까? 머리, 어깨, 뒷 부분 전체와 옆구리.
38. 어디까지 내려가지요? 옷처럼 작은 구름까지.
39. 앞 부분은 어디까지 덮나요? 뒷부분과 옆구리만.
40. 베일은 안흔들립니까? 옷보다 두껍나요? 옷과 비슷함.
41. 보석은? 보석은 없음.
42. 끝 부분이 다른 것으로 치장되었는지요? 전혀 없음.
43. 장식물은? 전혀 없음.
44. 예를 들어, 머리나 머리 근처에? 머리에 별로 된 왕관을 하심.
45. 머리엔 항상 별들이 있는지요? 보통은 - 항상(비카)
46. 예를 들어, 예수님과 같이 오실 때? 항상 같습니다.
47. 별은 몇 개? 모두 12개.
48. 색은? 금색- 모두 금색.
49. 서로 연결되었나요? 무엇인가로 연결되었지요- 그래서 그 자리에 있습니다(비카)
50. 머리카락은 보입니까? 조금 보입니다.
51. 어디에서 보이지요? 이마 위에- 베일 밑에-왼쪽 부위.
52. 색은? 검정색.
53. 귀는 보입니까? 전혀 보이지 않음.
54. 어떻게? 베일이 귀를 덮었죠.
55. 발현 땐 주로 무엇을 보십니까? 보통 저희를 보십니다- 가끔은 다른 것도. 보여 주시는 물건을.
56. 손은 어떻게 하고 계시는지? 자연스럽게 펴신 채로.
57. 손은 언제 포개시는지? 거의 전혀- 영광송을 하실 때나 가끔.
58. 발현 중에 움직이신다든지, 어떤 자세를 취하려고 하신다든지?
무엇인가를 보여 주시려고 할 때 외엔 전혀.
59. 손을 펴실 때 손바닥 방향은? 자연스럽게 위로- 손가락도 마찬가지.
60. 손톱도 보입니까? 일부 보입니다.
61. 색은? 자연색- 깨끗한 손톱입니다.
62. 다리를 본 적은? 아니오- 전혀- 옷이 항상 덮습니다.
63. 마지막으로, 말한대로 정말 아름다우십니까?
그런 것에 대해 실제로는 우리가 말하지 않았는데- 그 아름다움은 표현이 안됩니다- 아름다운 것이 아니라- 천상의 -하늘 나라의- 어느 정도는 낙원에서나 볼 수 있는 아름다움입니다.
소식지 #61(1997, 3. 26)
* 1997년 3월 26일 미르야나의 년례 발현
발현 목격자인 미르야나는 그녀의 정기적인 년례 발현을 1997년 3월 18일 맞이했다. 성모께선 미르야나에게 매일 지속되었던 발현을 1982년 12월 25일 그치셨다. 그 때, 성모께선 그녀에게 10가지의 비밀을 주시면서 미르야나에게 그녀의 일생을 통해 3월 18일엔 나타나실 것을 약속하셨다. 그래서 올해도 발현이 일어났다.
발현은 오후 1시 30분에 이루어져 6분간 지속되었다. 성모께선 비밀에 대해선 이야기하지 않으셨고 다음 메시지를 주셨다.
"애들아! 지금까지 너희들이 갔던 길로 가지말기를 어머니로서 너희들에게 부탁한다. 그것은 이웃과 내 아들에 대한 사랑이 없는 길이다. 그 길에선 너희들은 마음의 공허함과 어려움만 발견할 것이며 모두가 원하는 평화는 발견할 수 없단다.
이웃속에서 내 아들을 보고 사랑하는 것에 의해서만이 순수한 평화를 갖게 될 것이다. 내 아들이 지배하는 사람들의 마음 속에서 평화와 평온이 무엇인지 그들은 알 것이다. 나의 요청에 응답해 주어서 고맙다."
* 크로아티아의 대통령, 메쥬고례와 교황
Dayton 평화 조약에 따르면 크로아티아 공화국과 보스니아-헤르체고비나 연방국은 언젠가는 연합 국가로 되어야 한다. 그 목표를 달성하는 필수적인 방법의 하나가 경제적 수준에서 함께 하는 것이다. 그래서 크로아티아의 대통령인 Franjo Tudjman 박사는 1997년 3월 15일, Mostar에 있는 알루미늄 공장의 생산 재개식에 참석하였다.
Mostar에서의 경축식 후에 자신이 원하여, 메쥬고례의 평화의 모후 본당을 방문하였다. 그는 프란치스코회의 헤르체고비나 지방의 주민의 자격으로서 Tomislav Pervan신부와, 메쥬고례 본당의 신부인 Ivan Landeka신부의 환영을 받았다. 보스니아-헤르체고비나의 모든 지역에서 그를 맞이하기 위해 몰려든 30,000명이 넘는 대군중들의 환호와 본당에서의 만남에 움직여서 대통령은 모였던 신부들과 대화를 나누었다. 메쥬고례에서 근무하는 사제들만 아니라 인근 본당의 사제들도 같이 있었다. 같은 시간에 Mostar에선 Ratko Peric주교와 크로아티아 공화국 및 보스니아 헤르체고비나 연방국의 고위 각료 15명이 있었다.
그 중에서 Franjo Tudjman박사는 다음과 같이 말하였다: "요한 바오로 2세 교황과 나누었던 최근의 대화를 다시 반복하는데 그분은
그분의 보스니아-헤르체고비나 방문의 경우에 메쥬고례를 역시 방문하시기를 원하셨습니다."
최근의 뉴스에 의하면 교황께선, 그런 이야기들에도 불구하고, 4월 13일에 메쥬고례를 방문하지 않을 것이라고 한다. 그러나 그분께서
원하셨다는 것을 알았다는 것이 기쁜 일이다.
소식지 #62(1997, 4.9)
* 성체와 미사 공동 집전자의 수
메쥬고례의 평화의 모후 본당에서 지난 3월 한 달 동안 49,000개의 성체가 나누어졌고 메쥬고례와 해외에서 사제들에 의해 매일 평균하여 35번씩 1046번의 미사가 공동 집전되었다.
* 메쥬고례의 부활절
성주간과 부활절을 위해 준비하고 또한 동시에 메쥬고례에서 최대의 크리스챤들의 축제인 부활절을 기념하기를 원하는 순례자들 단체가 끊임없이 메쥬고례에 도착하였다. 메쥬고례 본당에서 만 명의 순례자들이 부활절을 기념하였다.
많은 수로 인하여 성목요일, 성금요일, 성토요일의 전례는 각 언어별로 9개의 언어로 진행되었다. 외국 순례자들 중 많은 사람들이 오스트리아, 독일, 이태리, 미국, 프랑스, 아르헨티나, 폴란드, 체코, 스페인과 슬로바키아에서 왔다. 이 주간에는 이례적으로 크로아티아의 여러 지역에서도 많은 사람들이 왔으며 인근 본당에서도 메쥬고례에서 부활 고해 성사를 보기 위해 왔다.
3시간 동안의 매일 밤 기도 모임에서 평균 20명의 사제들이 고해성사를 보았으며 이는 얼마나 많은 사람들이 부활절을 위해 메쥬고례에 왔는가에 대한 증거가 되었다.
* 실종이나 전사한 크로아티아 방위군의 가족들의 메쥬고례 방문
크로아티아와 보스니아-헤르체고비나 출신으로 실종되고, 감옥에 갇혔거나 전사한 방위군의 친척, 자녀, 부인, 아버지, 어머니들이 메쥬고례 본당에 정기적으로 모인다. 부활주간에도 마찬가지였다. 성모님 가까이 있으며 그들은 그들의 십자가에 대한 평화, 위안과 힘을 찾는다. 행방불명이 되었거나 갇혀있는 그들의 많은 가족들을 찾아오기 시작한 것이 벌써 6년이 되었다.
소식지 #63(1997, 4. 23)
*보스니아-헤르체고비나의 교황
1997년 4월 12, 13일 교황 요한 바오로 2세는 보스니아-헤르체고비나의 사라예보를 방문하였다.
교황은 우리 시대의 가장 위대한 순례자이다. 강론과 기도 중에 그분은 여러 차례 평화를 언급하였고 하느님께 그 지역의 전쟁으로 갈라진 사람들을 위해 기도하였다. 우린 1994년 자그레브에서 교황을 기다렸던 백만이 넘는 사람들을 기억할 수 있다. 그 수는 크로아티아 인구의 4분의 1이 넘는 것이었다. 이미 교황께선 사라예보 방문을 발표하였었다. 일찍이 계획은 잡혔었지만 실제 방문은 이제 이루어진 것이다.
보스니아-헤르체고비나의 가톨릭 신자들과의 만남에서 교황께선 다국적인 공동체에서 관용과 상호 공존, 평화와 희망의 메시지를 주었다. 메쥬고례 본당에선 약 250명의 교구민과 세계 여러 곳에서 온 약 300명의 외국인들이 교황을 뵙기 위해 왔었다. 사라예보에서 교황을 보려고 유럽 국가들과 미국에서 메쥬고례에 온다는 것이 사람들에겐 이상하게 여겨질 것이다. 하지만 전혀 이상할 것도 없다.
그들은 교황이 평화를 호소하는 중요성을 알고 있으며 그러한 호소는 1981년으로 돌아가 성모께서 세상에 같은 요청을 하셨다. 미사 참여는 50000 명이 하였다. 많은 사람들이 말하길 사람들이 신변의 안전에 대한 두려움 때문에 숫자가 적었다고 하였다.
사라예보시는 교황의 방문을 냉랭하게 맞이했다. 이 시는 전쟁 전에는 상당히 다국적이었던 것에 비해 이제는 매우 많은 시민들이 이슬람교로 바뀌었다.
메쥬고례 본당의 신자들은 모든 순례자들과 함께 1994년 8월 25일의 메시지를 묵상하면서 교황의 행복하고 축복된 도착을 비는 기도를
준비하였다. 성모께선 교황이 크로아티아에 도착하기 전에 이 메시지를 주셨다. 우리 모두 여기서 그 메시지를 회상하여 보자.
"애들아! 난 오늘 특별한 방법으로 너희들의 나라에 내가 가장 사랑하는 아들이 오게 되는 선물을 기도하며 너희들과 함께 기도를 하겠다. 이 시대를 위해 내가 선택했고 고통받는 내 가장 사랑하는 아들을 위해 기도하여라, 애들아. 난 내 아들 예수 앞에서 기도하고 중재하여 너희들의 아버지들이 가졌던 꿈이 이루어지도록 하겠다. 애들아, 특별한 방법으로 기도하여라. 왜냐하면 악마는 너무 강하고 너희들 마음 속의 희망을 파괴하기를 원한단다. 너희들을 축복한다. 내 요청에 응해 주어서 고맙다."
*교황, 메쥬고례와 헤르체고비나
교황 요한 바오로 2세의 보스니아-헤르체고비나의 방문은 많은 사람들이 메쥬고례의 방문으로 이어지기를 바라는 것이었다. 왜냐하면 여러 곳에서 언급되었듯이 교황께선 그러한 바람을 표출하였기 때문이었다. 안타깝게도 그것은 일어나지 않았다.
4월 12일 사라예보 공항에서 교황의 도착을 기다리는 첫 번째 사람들은 보스니아-헤르체고비나의 주교들이었다. 사라예보 교구의 Peter
Andjelovic신부는 교황을 다가가 맞이한 첫 번째 주교였으며 교황께선 그에게 "메쥬고례?"하고 물었다. 그가 헤르체고비아 교구의
Tomislav Pervan 신부를 가리키자 토미슬라브 신부는 "제가 모스타와 메쥬고례에서 왔습니다."라고 하였다. 교황께선 만족해 하며 머리를 끄덕이고, "메쥬고례, 메쥬고례"를 두 번 반복하였다. 교황의 방문을 지켜보던 모든 TV시청자들은 이 장면을 보았다.
사라예보 성당에 모인 사람들과 함께 기도를 하면서 교황은 두 번 보스니아-헤르체고비나를 위하여 평화의 모후를 언급하였다. 참석했던 많은 사람들은 이를 메쥬고례의 평화의 모후에게 의지하는 것이라고 해석했다. 사라예보 성당에서 저녁 만찬 후에 토미슬라브 신부는 메쥬고례 본당에서 일하는 프란치스코회의 사제들이 보내온 최근의 메쥬고례 사진을 교황께 보여 드렸다. 메쥬고례에 대해 그분에게 간략하게 이야기하였다. 교황께선 아무 말도 안하였지만 그분의 얼굴 표정으로 보아 만족과 관심을 보였다.
사라예보 공항을 떠날 때 Tomislav Pervan신부는 "교황 성하를 메쥬고례에서 뵙기를 저희는 기대합니다."라고 말했다. 교황께선 미소를 지으며, "메쥬고례, 메쥬고례"하였고 이 장면도 TV에 보였다.
소식지 #64(1997, 5. 7)
*교황의 사라예보 방문의 입장에서 본 메쥬고례
교황께선 사라예보를 방문한 후 떠났으며 많은 사람들이 바라던 대로 메쥬고레 본당의 사건에 대해 교황이 분명한 호의를 보일 것이라는 희망과는 달리 메쥬고례를 방문하지 않았다. 우린 크로아티아의 대통령인 Franjo Tudjman박사가 교황의 사라예보 방문을 안내한 후 정치인과 사제들이 모인 앞에서 요한 바오로 2세가 마지막 대화에서 그분의 사라예보 방문 때 메쥬고례를 방문하고자 했다고 한 사실을 기억한다. 현지 주교인 Ratko Peric박사는 이 증언이 있을 때 같이 참석했고 아무런 언급도 하지 않았다.
사라예보에서 모였던 교회 지도자들에게 은밀히 교황께서 말했던 내용이 무엇인지는 알려지지 않았으며 알려질 것 같지도 않다. 그분의 질문 중 알려진 것은 메쥬고례가 있는 프린시스코 교구의 주교는 누구인가 하는 것이다. 또 알려진 것은 사라예보에 교황이 도착했을 때와 신학교에서의 만찬에서와 사라예보를 떠날 때 미소를 지으며 메쥬고례라는 이름을 언급했다는 점이다.
대체적으로 그로 인해 큰 법석도 없었다. 사라예보 방문 후 곧 있었던 교황 알현 후에 활기가 넘치게 되었다. 언론 기관의 보도에 따르자면 교황께서 여러 가지 말한 것 중에서 "전쟁 중에 보스니아-헤르체고비나의 성모 본당으로의 순례는 세계 다른 지역처럼, 특히 로레토에서, 고통 받는 지역에서 나라와 평화의 모후에게 중재하기를 요청하기 위해 중단되지 않았습니다." 라는 내용이 있었다. 교황의 이 말들은 많은 사람들에게 메쥬고례 사건을 간접적으로 인정하는 것이라고 해석되었다.
가까운 그리고 먼 장래에 교회가 메쥬고례 사건에 대해 어떤 태도를 취할지는 말하기 어렵다. 유고슬라비아의 주교 회의 이후 메쥬고례 본당의 사건을 수반하는 위원회는 더 이상 이루어지지 않고 있다. 그래서 교회는 언젠가는 어떤 일이든 해야할 것이다. 당분간 메쥬고례는 그 진행 방향대로 가게될 것이고 성서에서 이야기된, 나무는 열매로 안다는 글귀가 이루어질 것이다.
소식지 #65 (1997, 5. 21)
묵상
*기도의 지혜
성모님이 메쥬고례 본당에 발현하신 때부터 많은 고위 성직자들이 방문하였다. 그분들에겐 그러한 일들이 쉽지
않고 그에 따른 책임도 부과된다는 것과 모두가 그분들이 말하는 것을 지켜본다는 것을 우린 이해하여야 한다. 그런 견지에서 우린 실수가 허용되지만 그분들에겐 허용되지 않고 있다.
고위 성직자들의 메쥬고례 방문은 메쥬고례 사건들의 신뢰에 대한 많은 사람들의 믿음을 강화해 주었다.
"공식적인" 교회의 대표되는 분들을 대하고 듣는 것은 현대라는 시간에서 하느님께서 당신의 자녀들에게 특별한 방법으로 말씀하신다는 것을 확신하게 한다.
그럼에도 불구하고 하느님께선 일하고 계시다는 신념은 멈추지 않고 있으며 또한 사람들의 말에만 의존하지 않고 있다. 그것은 명백하게 나타난 결실에 근거하고 있다. 고위 성직자들과 하느님의 남은 백성들은 그들의 지혜가 아니라 기도의 지혜로 이를 알아내고 있다.
단지 고위 성직자들은 올바른 판단을 공표할 자격이 있으며 나머지 우리는 그 판단을 받아들인다. 그것은 메쥬고례에서 일어나고 있는 일에 대해 기도를 통해 답을 찾아온 사람들의 지혜이며 성모님의 지혜이다. -Miljenko Stojic신부
*메쥬고례에 온 세명의 우간다 주교
세계 여러 곳에서 지금도 주교들이 메쥬고례의 평화의 모후 본당을 방문하고 있다. 1997년 5월 8 - 15일에 우간다의 Frederick Drandua, Deogratias Byabazaire, 그리고 Joseph Oyanga주교께서 방문하셨다. 그분들이 말하시길, 여행하기 전에 우간다의 교황 대사인 Luis Robles Diaza에게 이 여행에 대한 그분의 의견을 물어 보았다고 한다. 그분은 그들에게 "교황께선 공개적으로 메쥬고례에 대해 말씀하시지 않습니다. 하지만 그를 지지하십니다. 가세요!" 라고 하였다......
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