마리아 사제운동, 성모님의 메시지와 곱비 신부님의 정통성을 옹호하며
이 글은 마리아사제운동 미국의 지역 책임자인 앨버트 루(Albert G. Roux)신부께서 2001년 3월 3일자로 작성한 'In defense of the Orthodoxy of The Marian Movement of Priests, Our Lady's Messages and Fr.Gobbi'를 번역한 것입니다.
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마리아 사제운동과 곱비 신부님에 대한 오해와 잘못된 사실들이 떠돌고 있으며 이런 것들이 심각한 곡해를 낳고 있음을 저는 주목하고 있습니다.
마리아 사제운동을 비난하시는 많은 분들은 '성모님께서 지극히 사랑하시는 사제들에' 책이나 그 머리말을 읽지 않으셨을 것입니다.
정확한 정보를 알고 건전한 비판을 위해 그 주제에 대한 건전한 이해를 가지고 있을까요?
이것은 Sheen주교님이 일전에 하신 말씀을 생각나게 합니다.
"많은 이들이 가톨릭 교회와 그 가르침을 미워하지만 실제 교회와 가르침을 미워하는 이들은 5명도 보지 못했습니다. 그들은 그들이 생각하는 교회와 그 가르침을 미워합니다."
우리 스스로에게 물어봅시다, 곱비 신부님의 내적담화를 비난하는 이들은 정말 무엇을 비난하고 있는지 아십니까? 아니면 소문이나 그릇된 정보에 흔들리고 있는 것입니까?
저는 제기된 몇 가지 가장 공통인 의문들을 택했고 사실에 근거하여 답을 드리겠습니다. 이런 해명들이 우리 회원들의 마음과 가슴 속에 자리잡고 있는 혼란과 의혹들을 해소해 줄 것을 기도드립니다.
질문; 곱비 신부님께 주신 성모님의 메시지는 교회의 승인을 받았습니까?
지금까지 교회는 곱비 신부님이 받으신 메시지의 진정성에 대해 승인도 부정도 하지 않았습니다.
질문; 승인하지 않았다면 그 메시지를 받아들여도 됩니까?
물론입니다. 'constat de non supernaturalitate'(초자연적 현상이 아니라고 교회당국자가 선포하는 것)의 공식 결정이 없는 한, 신자들은 메시지들을 자유롭게 받아들여도 됩니다. 그래서 곱비 신부님이 받으신 메시지를 읽고 다락방에 참석하는 것은 교회에 대한 불순명이 결코 아닙니다.
질문; 교회는 마리아 사제운동을 지지합니까?
출판 인가
'성모님께서 지극히 사랑하시는 사제들에' 책은 세 추기경님의 출판 인가를 받았습니다. 에콰도르의 고 Escheverria 추기경님, 필리핀의 Vidal추기경님 그리고 타이랜드의 Mikai 추기경님이 그분들입니다.
세계적으로 수많은 대주교님과 주교님들이 출판 인가를 하셨습니다. 비록 출판 인가는 진정성의 선언이 아니지만 독자들에게 이 책은 교리상의 오류가 없다는 것을 확신시켜 주는 것이며 다시 말해 가톨릭 믿음에 어긋나는 그 어떤 것도 없는 것입니다.
교황님
곱비 신부님은 교황님의 개인 경당에서 교황님과 함께 미사를 드리며 그 시간에 마리아 사제운동과 다락방 순회 여행에 대한 보고를 드립니다. 만약 곱비 신부님이 성서와 교도권 가르침과 어긋난 잘못된 교리를 가르치고 있다면 교황 성하께서는 곱비 신부님을 징계하시고 그 활동을 중단케 하시지 않았을까요?
그 반대로 교황 바오로 2세께서는 여러 곳에서 마리아사제운동을 축복하시고 곱비 신부님께서 하시는 적극적인 일에 대해 격려하셨습니다.
책은 계속해서 거의 모든 언어로 출판되고 있으며 곱비 신부님과 다른 사제분들은 다락방을 위해 세계 곳곳을 여행하고 있습니다.
교계제도
추기경님과 주교님들도 계속하여 곱비 신부님을 지지하시고 마리아사제운동과 그 책을 장려하고 계십니다. 1999년 8월, 이태리의 루비노에서 있었던 대담에서 곱비 신부님은 말씀하셨습니다.
"교회는 계속하여 우리를 지지하고 있습니다. 지역 다락방만(이태리) 보더라도 피렌체의 추기경님, 페스카라의 대주교님, 바리의 대주교님, 폼페이의 대주교님, 로레토의 대주교님과 톨리노의 추기경님은 오셔서 공동집전을 하십니다."
질문; 교회의 공식 선언이 언제 있을까요? 얼마나 걸릴까요?
교회는 그 접근에 항상 신중하며 즉각적인 공표를 기대할 수는 없습니다. 다음은 교회가 최종적 판단을 내리기 전에 항상 신비 현상을 조사하는데 조심스러웠음을 보여주는 잘 알려진 세 가지 사례입니다.
포르투갈의 파티마 발현
성모님께선 1917년 5월 13일과 10월 13일 사이에 세 어린이들에게(루치아 도스 산토스, 프란치스코 마르토와 히야친토 마르토) 코바 다 이리아에서 발현하셨습니다. 1917년 10월 13일 마지막 발현 동안에는 7만 명으로 추산되는 사람들이 모여들어 태양의 기적을 보았습니다. 13년이 지난 1930년 10월에 7년간의 조사 끝에 발현은 믿을만 한 것이라고 선포되었습니다.
파우스티나 성인
폴란드 수녀인 파우스티나 코발스카 성인은 1931년에 시작하여 예수님으로부터 일련의 발현을 받았습니다. 1931년 2월 22일에 수녀님은 자비의 그리스도의 환시를 보았으며 그리스도께선 밝히시기를 인류에 대한 하느님의 자비로우신 사랑을 성인을 통해 알리라고 하셨습니다.
파우스티나 수녀님은 예수님의 자비에 대한 발현을 600여 쪽에 걸쳐 일기에 기록하였습니다. 1935년 수녀님은 영적 지도신부에게 편지를 썼습니다.:
"하느님께서 명하시는 이 일이 마치 완전히 황폐한 상태로 될 때가 올 것이며, 갑자기 하느님께서 하시는 일이 진리에 대한 증거를 갖는 위대한 힘과 더불어 등장하게 됩니다. 이는 비록 오랫동안 잠자고 있었지만 교회에 대한 새로운 영광이 됩니다."
이는 사실로 되었습니다. 파우스티나 수녀님은 1938년 10월 5일 크라코브의 수도원에서 사망하였고 1959년 3월 6일, 교황청은 부정확하게 제출된 정보에 근거하여 '파우스티나 수녀가 제안한 양식의 하느님 자비에 봉헌하는 것을 옹호하는 서술과 상본의 전파'를 금지하였습니다.
그 결과 이후 침묵의 20년이 흘렀습니다.
1978년 4월 15일, 교황청은 전에는 입수하지 못했던 문서 원본을 조사 한 끝에 그 판단을 완전히 뒤집고 다시 봉헌을 허락했습니다. 수녀님은 1993년 4월 18일 시복되었고 2000년 4월 30일, 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인품에 올랐습니다.
복자 비오 신부
교회 역사상 첫번째 성흔 체험자인 비오 신부님은 하느님으로부터 영성분별, 예언과 치유 등을 포함한 수많은 초자연적 선물을 받으신 분입니다.
그분은 자신이 받은 '선물들'을 결코 요청하지도 않았지만 동료 사제들부터 교회 당국자들까지, 믿지 않는 사람들로부터 혹독한 비난을 감수하면서 그런 선물들을 기꺼이 받아들였습니다.
이단과 사기라는 심각한 고소에 따라 신부님은 대중 앞에서의 미사와 성무집행 중지의 명을 받았습니다.
그는 비오 12세 교황이 견책을 중지할 때까지 십 년간 격리되었습니다. 그는 1968년 9월 23일에 사망하였으며 장례식에는 거의 10만 명이 모여들었습니다.
세계 각지에서 신부님의 묘지에 몰려드는 사람들이 날로 늘고 많은 이들이 그들이 받은 영적 은총을 증거합니다. 1973년 2월 16일에 만프레도니아의 발렌티노 바이라티 대주교께선 시성성에 시복절차의 시초인 'Nihil Obstat'를 얻기 위해 문서를 넘겼습니다. 1999년 5월 2일 교황 요한 바오로 2세는 복자 비오 신부를 시복하였습니다.
질문; 곱비 신부님은 신앙교리성 차관으로부터 받았다는 편지에 관한 소문이 돌고 있습니다. 설명을 부탁드려도 됩니까?
신앙교리성 차관으로부터 곱비 신부님께 온 편지에 관한 질문들인데요, 신앙교리성 차관께선 곱비 신부님께 개인적이고 비공식적인 편지에서 곱비 신부님께 충고하시기를 책의 서문에서 메시지가 성모님께 온 것이라 주장하지 말고 개인적 묵상의 결과라고 명시하라고 한 것입니다. 이 편지는 결코 공식적인 법령이 아닙니다. 하지만 순명의 정신과 성모님께서 사제운동을 돌보신다는 것을 알고 있는 신부님께선 차관님의 요청을 받아들였습니다.
자신의 양심에 어긋남에 따라 의심할 것도 없이 신부님은 내적 고통을 받았지만 교회에 대한 불순명의 위험을 감수하지 않기를 원했습니다.
성모님께서 사랑하시는 아들에게 순명의 시험을 하신 것일까요? 성모님께선 정화의 수단으로 신부님께 요청하신 것일까요? (비오 신부님과 파우스티나 성인은 자신들의 체험이 진정한 것이라고 믿었지만 교회의 요구에도 순명하였습니다.)
오늘까지 곱비 신부님은 신부님의 지도 신부님처럼 자신이 받은 메시지는 하느님의 어머니로부터 온 것이라고 여전히 명백하게 확언하고 지속적으로 유지하고 계십니다.
교회의 어떤 공식적인 조사에서 나온 지적에 근거하지 않은 개인적 편지에 따라 자신이 마음 속에서 진실이라고 믿는 것을 곱비 신부님이 부인하기를 기대한다는 것이 현실적일까요?
이들 문제들에 대해 우리가 상담했던 교회법 학자로부터 인용한 1998년 10월 7일자의 설명을 보겠습니다.
"책의 머리말에서 메시지들은 성모님으로부터 받은 메시지가 아니라 개인적 묵상이라고 설명을 붙이기를 요구하는 곱비 신부님이 신앙교리성으로부터 받았던 통신문에 대해 생각해봅시다. 교황청에서 일하는 어떤 개인으로부터 받은 개인적 통신문은 법령이나 명령의 힘이 없습니다. 입법적인 혹은 집행 직권자(정상 혹은 위임된)가 발행한 공식 문서만이 법률 혹은 일반 혹은 개별 법령의 힘을 갖을 수 있습니다.(교회법 29-34)
여기서 우리가 고려해야 할 사항은 곱비 신부님이 신앙교리성의 합당한 직권자에 의해 발행된 공식문서의 명령만, 이른바 교리성 추기경과 교황 성하의 승인이 된, 따라야 하는 것입니다.
여기서 제가 강조하고자 하는 것은 공식 법률, 법령과 교황청의 합당한 직권자가 서명한 지침에만 순명해야 된다는 것입니다.
제가 알기로는 그런 법령은 신앙교리성에서 발행하지 않았습니다. 한 개인적인 편지가 법령처럼 취급되었습니다. 이것이 혼란의 원인입니다."
질문; 곱비 신부님의 말씀과 강론은 교회 가르침과 일치합니까?
어떤 이가 말하기를 "그래, 메시지 책은 출판 인가를 받았다지만 하시는 말씀과 강론은 어떠한가. 교회의 교리와 일치하는가? 곱비 신부님은 로마의 교황청 직속의 라테라노 대학의 신학박사 학위를 가지고 있습니다. 곱비 신부님이 말씀과 다락방, 대담 등에서 논의하는 것은 성모님께서 신부님께 드리는 것에서 벗어나지 않으며 이는 이미 교리상의 오류가 없음이 확인되고 있습니다.
작년에 미국의 본부에선 곱비신부님이 추기경들, 주교들과 사제들에게 1996년 곱비 신부님과 함께 일주일간 가졌던 마리아사제운동 국제 피정에서 하셨던 말씀들을 출판하였습니다.(신부님이 그곳에서 행했던 몇 가지 설명은 신학적 훈련이 없고 교회의 가르침과 어긋나는 것을 증명하기 위한 의도를 가진 사람들에 의해 도전을 받았습니다)
이 피정에 참석한 많은 사람들은 대주교나 주교가 아닌 성서 학자들, 신학과 성서와 교회 교부들의 저술, 가톨릭 교리에 해박한 교수들이었습니다.
곱비 신부님이 이설을 가르쳤다면 이 피정 참석자들이 이설의 가르침을 들으며 자리를 박차고 일어나거나 최소한 자신들의 관심사를 외치지 않고 잠자코 앉아 있었다고 가정하는 것이 합리적입니까?
의심할 것도 없이 그들에게 이설을 가르치고 있는 것이라면 그들은 오류를 분별할 수 있었다고 안심하고 말할 수 있습니다. 저도 그 장소에 있었는데 곱비 신부님이 가르치신 것에 그 어느 누구도 의문을 제기하지 않았습니다.
그래서 우리 스스로에게 물어봅시다. 곱비 신부님이 가르치신 것에 이설을 발견 못하는 성직자들을 우리가 믿어야 합니까, 아니면 신학이나 성서해설의 배경 지식도 없는 일부 사람들에 의한 마리아사제운동에 대한 오해를 믿게 하는 사탄의 유혹을 따라야 합니까?
질문; 마리아사제운동의 영성은 무엇입니까?
이미 교회의 인준을 받은 파티마 성모님의 메시지는 마리아사제운동의 영성의 핵심이며 그 영성은 우리 성모님의 메시지 중의 하나에 아름답게 요약되어 있습니다.
"사랑하는 아들들아, 사랑과 순결과 성화의 길을 따라 걸어가거라.
이제 세상 곳곳에 내 메시지가 전파되었음을 보니, 오늘 내 마음이 무척 기쁘구나.
많은 사제들이, 특히 매우 많은 신자들이, 내 티없는 성심에 봉헌하고 교황과 일치하라는 나의 호소에, 그리고 하느님 은총의 길을 걷고 죄를 피하며, 거룩한 로사리오 기도를 바치고, '다락방'에 모여 나와 함께, 나를 통해서, 끊임없이 기도하라는 호소에, 뜨거운 열성으로 응답해 온 것이다." (메시지 317; 2-4, 1985년 12월 8일)
열매들
마리아사제운동에 속하는 수백만 주교들, 사제들 그리고 평신도들이 메시지를 읽고 다락방 기도에 참석함으로써 얻는 엄청난 영적 이익을 증거함을 주목함이 중요합니다. 수백만 단의 로사리오 기도, 성모님께 봉헌과 교황님께 대한 충성은 마치 주님의 발자국을 따라 걷는 거처럼 교회를 위한 엄청난 열매를 맺었으며 도움이 되었습니다.
마리아사제운동의 회원들이 다락방 모임에서 한 수 많은 기도들은 교회를 위한 튼튼한 도움이 되어왔으며 그렇게 될 것입니다. ('성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게' 머리말을 참조)
질문; 사적 계시를 믿음으로써 얻는 이익은 무엇입니까?
이미 선종하신 Echverria Ruiz 추기경님은 메시지 책의 출판인가만 하신 것이 아니라 메시지들로부터 엄청난 영적 유익함을 인지하셨습니다. 추기경님께서 이렇게 쓰셨습니다.
"성모님께서 돈 스테파노 곱비에게 주신 메시지들을 읽고 깊이 묵상한 후에 '성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게' 책의 출판에 인가를 할 수 있다는 것은 특권인 것뿐만 아니라 이들 메시지들을 읽기를 권고하는 기회를 갖게 되는 것입니다. 메시지들은 성모님께 대한 봉헌의 전파에 기여하게 됩니다."
그리고 우리는 발현과 내적담화를 승인하는 것을 기다려야 한다고 위임한 하늘로부터의 은총을 교회가 거부하지 않을 것임을 우리는 알고 있습니다.
교황 우르바노 8세께선 이렇게 말씀하셨습니다:
"사적 계시의 경우, 믿지 않기보다는 믿는 것이 낫다. 믿었는데 진실한 것으로 판명되면 믿었으므로 기쁠 것이고, 성모님께서도 그렇게 하기를 요청하시기 때문이다. 믿었는데 거짓으로 판명되었더라도 진실한 것일 때 받을 수 있는 축복은 다 받게 된다. 진실한 것으로 믿었기 때문이다."
바오로 성인께서는 말씀하셨습니다:
"성령의 불을 끄지 말고 성령의 감동을 받아 전하는 말을 멸시하지 마십시오. 모든 것을 시험해 보고 좋은 것을 꼭 붙드십시오."(데살로니카 5:19-21)
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