곱비 신부에게 주신 성모님의 메시지(8)
인용하는 메시지는 '성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게'(가톨릭 출판사 발행)에서, 편의를 위해 정한 주제에 따라 적절한 부분만 발췌하였음을 밝혀두는 바이며 메시지 뒷부분의 번호는 위의 책에 부여된 메시지 일련번호이고 일자는 성모님께서 곱비 신부에게 메시지를 주셨던 날짜입니다.
보다 더 정확한 의미를 파악하기 위해선 위의 책을 참조할 것을 권합니다.
묵시록 (2)
메시지 번호
410, 414, 455, 456, 478, 479, 480, 482, 483, 520, 548
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묵시록 (2)
곱비 신부에게 주신 성모님의 메시지에는 묵시록에 관한 내용이 비교적 많이 등장하고 있다.
"너희에게 오늘, 파티마에서 퍼져나와 이 너희 세기의 사건들을 비추는 큰 빛을 보라고 당부하는 것이다. 그 빛은 이 마지막 시대에 특히 강렬히 빛나고 있다. 나의 메시지는 묵시록적 메시지이다. 너희가 '성서' 말미의 아주 중요한 '책'에 예언된 말씀의 한복판에 처해 있기 때문이다. 이 봉인된 책을 너희에게 펼쳐 보이는 이제, 나는 내 티없는 성심의 '빛의 천사들'에게 너희로 하여금 그 (내용을 이루는) 일들을 깨닫게 할 임무를 맡기고 있다."라고 성모님께서 말씀하셨듯이 이 시대는 묵시록에서 언급된 그 시대이며 이를 세상 자녀들에게 알리는 것이 바로 성모님의 임무라는 것이다.
"지금은 그리스도를 반대하는 자의 추종자들이 이마와 손에 그의 낙인을 받는 시대이다.
-이마와 손에 찍힌 낙인은 그 낙인으로 표상되는 자에게 전적으로 종속되고 있음을 나타낸다. (그런데 여기의) 낙인은 (바로) 그리스도의 원수 '반그리스도'의 낙인이다.
그러므로 그의 낙인이 찍혀 있는 자는 그리스도께 대적하여 그분의 신적 왕권을 거슬러 싸우는 '반그리스도'의 군대에 전적으로 속해 있음을 뜻하는 것이다.
(그러면) 이마와 손에 낙인이 찍힌다(는 것의 구체적 의미는 무엇이겠느냐?)
-'이마'는 지성을 가리킨다. 지성은 인간 이성의 자리이기 때문이다.
-'손'은 인간의 활동을 가리킨다. 손으로 활동하여 일하기 때문이다.
그러기에 그것은 인간의 지성과 의지에 '반그리스도'의 낙인이 찍힌다(는 뜻이다.)
이마에 낙인이 찍히도록 동의한 자는 하느님을 부정하고 그분의 법을 배척하는 이론과 무신론을 수용하기에 이른다. 이 시대에는 그러한 이론이 갈수록 확산 선전되고 있다.
그래서 (이마에 낙인을 받은) 자는 오늘날 유행하는 이데올로기를 추종하며 스스로 모든 오류의 선전자가 되고 만다.
손에 낙인이 찍히도록 동의한 자는 하느님으로부터 떨어져 나가 홀로 행동하지 않을 수 없어지니, 그의 활동은 순전히 물질적이고 지상적인 선익 추구 쪽으로만 기울어진다.
그래서 그 활동은, 당신의 거룩한 '섭리' 에 의해 빛을 주시며 떠받쳐 주고자 하시는 성부의 계획과 동떨어진 방향으로 나아가게 되고, 인간의 노고를 당신의 구원 및 성화 (사업)의 값진 수단이 되게 하시는 성자의 사랑으로부터 멀어지며, 모든 인간을 내적으로 쇄신하시려고 도처에서 활동하시는 성령의 능력과도 멀어지게 된다.
손에 낙인 찍힌 자는 오직 자신을 위해서, 물질적 재화를 축적하기 위해서만 활동한다. 돈을 신으로 받듦으로써 '물질주의'의 희생물이 된다.
손에 낙인이 찍힌 자는 오직 자신의 관능적 만족을 찾고 안락 내지 쾌락을 추구하며, 온갖 격정의 충족, 그 중에서도 특히 욕정의 충족을 위해 활동함으로써 '쾌락주의'의 희생물이 된다.
손에 낙인이 찍힌 자는 자기 자신의 자아를 모든 활동의 중심으로 삼고, 다른 사람들은 그 자신의 이익을 위해 이용하고 착취할 대상으로 여김으로써 '무절제한 이기주의와 냉혹함'의 희생물이 된다.
내 원수가 추종자들에게 그의 낙인을 찍는다면, 너희 '천상 지휘관'인 나 역시 내 '티없는 성심'에 봉헌함으로써 내 군대를 이루고 있는 모든 이에게 나의 모성적 인장을 찍어 줄 때도 온 것이다.
나는 내 성자 예수님의 지극히 거룩한 '십자가' 표로 너희의 이마에 내 인장을 찍는다.
그렇게 인간의 지능을 열어 그 분의 신적 '말씀'을 받아들이고 사랑하며 실천하게 하고, 그 말씀을 너희에게 계시해 주신 예수께서 너희 자신을 온전히 맡기도록 인도한다. 또한 너희가 이 시대의 용감한 신앙의 증거자가 되게 한다. 이마에 (하느님을) 모독하는 낙인을 받은 자들과 맞서도록 예수 그리스도의 십자가가 이마에 새겨진 내 자녀들을 세우는 것이다." (410, 1989년 9월 8일)
"태초부터 나는 '사탄'의 원수로, 또 그를 꺾고 완전한 승리를 거둘 여인으로 선포되었다;
'나는 너를 '여인'과 원수가 되게 하리라. 네 후손을 여인의 후손과 원수가 되게 하리라.
너는 그 발꿈치를 물려고 하다가 도리어 네 머리를 밟히리라.'
그러니 성서에 나와 있는 대로 어머니이며 여왕으로서의 (엄위로운) 광채에 싸여 있는 나를 바라보아라: "그리고 하늘에 다른 표징이 나타난다. 한 여인이 태양을 입었는데, 달은 그 발 밑에 있었고 그 머리에는 열두 개의 별로 된 면류관을 쓰고 있었다.
(바로) 내 머리에는 열두 개의 별로 된 면류관이 씌워져 있었는 것이다. 면류관은 왕권의 표상이요, 열두 개의 별로 되어 있다 함은 그것이 하느님의 백성의 마음 안에 있는, 어머니이며
여왕인 나의 현존을 상징하는 것이다.
열두 개의 별은 이스라엘의 열두 지파, 즉 하느님의 성자 '구세주'께서 세상에 오심을 준비하게 하시려고 주님께서 불러 뽑으신, 선택된 민족을 나타낸다. 나는 '메시아의 어머니'가 되라는 부르심을 받았기에, 나의 계획은 바로 (하느님의) 약속을 성취하고 동정의 싹을 성장시켜 이스라엘 백성의 영예와 영광이 되는 것이었으니, 과연 교회는 이와 같은 말로 나를 찬양한다: "당신은 예루살렘의 영광이요, 이스라엘의 기쁨이며, 우리 민족의 자랑이십니다."(*유딧 15,9 참조) 따라서, 이스라엘의 지파들은 어머니이며 여왕인 나의 역할을 가리키기 위해 내 머리를 에워싼 면류관의 열두 개의 값진 보석을 이루는 것이다.
열두 개의 별은 또한 그리스도께서 세우신 '교회'의 기초인 '열두 사도'를 뜻한다. 나는 예수께서 공생활을 하신 삼년 동안 자주 사도들과 함께 있으면서 그들이 예수님을 믿고 따르도록 격려하곤 했다. 내 성자 예수께서 십자가에 못박히시고 임종 고통을 겪으시며 죽어가실 때는 그들을 대신해서 '십자가' 아래에 요한과 함께 서 있었고, 그들과 함께 주님 부활의 기쁨에 참여했으며, 기도에 잠겨 그들 곁에 있으면서 '성령 강림'의 영광스러운 순간을 맞은 것이다. 나는 지상 삶을 사는 동안 나의 기도와 어머니로서의 현존으로 그들 곁에 남아 있으면서 그들을 도와주고 가르치고 격려하여 '하늘에 계신 아버지'께서 그들에게 예비하신 잔을 마시도록 이끌어갔다. 그래서 나는 '사도들의 어머니이며 여왕'이다. 이들이 그러한 내 모성적 왕권(을 나타내는) 열두 개의 찬란한 별을 이루며 내 머리를 에워싸고 있는 것이다.
나는 '전체 교회의 어머니이며 여왕이다.
열 두 개의 별은 하나의 새로운 현실을 의미하기도 한다. 사실 '묵시록'은 나를 하늘에 나타난 큰 표징, 즉 '용'과 그의 막강한 악의 군대와 싸우는 '태양을 입은 여인'으로 간주한다. 그러기에 내 머리를 둘러싼 별들은, 티없는 성심에 스스로를 봉헌하여 내 승리의 군대에 속함으로써 나의 지시에 따라 전투에 임하고, 마침내 나와 함께 더없이 위대한 승리를 얻게 될 모든 사람을 가리킨다. 따라서 오늘날, 이 마지막 시대의 사도가 되라는 소명을 받고 티없는 내 성심에 봉헌한 내 지극히 사랑하는 모든 자녀들이야말로, 내 면류관의 가장 빛나는 별이다.
이와 같이 어머니이며 여왕인 내 찬란한 면류관을 형성하는 열 두 개의 별은 이스라엘 지파들과 열 두 사도, 그리고 너희가 살고 있는 이 마지막 시대의 사도들로 구성되어 있다." (414, 1989년 12월 8일)
"너희가 가혹하고 처참한 종살이에 시달리던 그 오랜 기간 동안, 나는 언제나 너희 곁에 있었다. '붉은 용'이 (너희의) 피와 눈물로 그 잔혹한 지배의 상처를 도처에 남기면서 너희에게 온갖 권세를 다 휘둘렀지만, 나는 주님께로부터 너희의 해방이라는 큰 은총을 얻어 낸 것이다.
너희에게서 공산주의가 영원히 참패하는 결정적인 시기에, 나는 언제나 너희 곁에 있었다. 그리고 내가 몸소 개입하여, 이 (변화) 과정을 (통해) 동족 상잔이나 유혈 사태, 혹은 더 이상의 파괴가 일어나지 않도록 하였다." (455, 1991년 9월 8일)
 "마르크스적 공산주의도 마리아의 이름으로 이 (동구권) 나라들에서 격퇴되었다. 수십 년 동안 지배력을 행사하며 수없이 많은 내 가련한 자녀들에게 가혹한 유혈의 종살이를 시킨 그 공산주의로부터 너희가 마침내 해방된 것은, (어떤) 정치 운동이나 정치가들에 의해서가 아니라 나의 직접적인 중재에 의한 것이다.
역시 마리아의 이름으로 프리메이슨과 모든 악마적 세력, 물질주의, 실천적 무신론을 격퇴하는 것으로서 나의 사업은 완성될 것이다. 그것은 내 '티없는 성심'이 세상에 개선함으로써 온 인류가 주님과 만남을 통해 정화되어, 온전히 새로워질 수 있게 하려는 것이다.
이런 까닭에 나는 너희가 '마리아의 이름'을 기리는 축일을 다시 지내기 바란다. 대환난의 가장 치열한 투쟁기, 가장 고통스러운 단계에 너희가 들어서고 있기 때문이다." (456, 1991년 9월 12일)
"내게 봉헌한, 사랑하는 아들들아, 오늘은 내 '티없는 성심의 빛의 천사들'이 너희 곁에 있다.
이날은 그들을 기리는 날이다. 너희는 그들을 공경하고, 그들의 이름을 부르며 기도하고, 그들을
따르고, 항상 그들과 더불어 살아가거라. 그들은 '천상 아버지'께서 너희에게 주신 너희의
수호자요 보호자이다.
오늘날은 그들의 때이다. 정화와 대환난의 이 마지막 시기는 '주님의 천사들'이 특별히 강력히
드러나는 때와 일치된다.
너희는 '선한 영들'과 '악한 영들', 천사들과 마귀들 사이의 전투 중 가장 고통스럽고 어려운
단계에 들어섰다. 이는 너희 주위에서 또 너희 위에서 벌어지고 있는 가공할 전투이다. 땅의
가련한 피조물인 너희도 이 전투에 연루되어 있고, 따라서 너희는 사악한 영들이 너희를 죄와
악의 길로 데려가려고 꾀하는 유혹들 특유의 드센 힘을 체험해 왔다.
그러기에 지금은 너희 수호 천사들의 활동이 한결 강력하게 지속되어야 할 때이다. 그들에게
자주 기도하고, 유순히 그들의 말에 귀를 기울이며, 어떤 순간이든지 그들을 따라라.
교회에서는 주님의 천사들에게 바치는 공경과 찬미의 예식을 더 널리, 더 성대하게 거행할
일이다. 사실, 그들에게는 너희가 기다려 마지 않는 해방이 임박했음을 알려 줄 임무가 맡겨져
있는 것이다.
너희는 세 천사들의 예고를 신뢰로써 기다리고, 기쁨으로 받아들이며, 사랑으로 따라야 한다.
-너희의 해방은 불의가 끝장나고 모든 피조물이 죄와 악의 종살이로부터 완전히 풀려남과 동시에 올 것이다.
앞으로 일어날 일은 세상이 생긴 이래 그 유례가 없을 만큼 어마어마한 일이다. 그것은 심판의 축소판 같으리니, 사람마다 자기 자신의 삶과 스스로 행한 모든 일을 바로 하느님의 빛 안에서 보게 될 것이다.
첫 번째 천사에게는 모든 이에게 이렇게 예고해야 할 임무가 있다; "하느님께 영광을 드리고
그분께 순명하여라. 그분을 찬미하여라. 그분께서 세상을 심판하실 때가 왔다. 하늘과 땅과
바다와 샘물을 지으신 그분께 경배하여라."(*묵시 14,7)
-너희의ㅡ 해방은 '사탄' 및 모든 악령들의 패배와 동시에 올 것이다.
영혼들을 파멸과 영벌로 이끌려고 이 시기에 세상 모든 곳으로 쏟아져 나온 모든 마귀와
저주받은 영들은 그들이 나온 지옥으로 도로 던져지리니, 더 이상은 아무 해도 끼치지 못하게
될 것이다.
'사탄'의 권세는 송두리째 꺾이리라.
두 번째 천사에게는 이렇게 예고해야 할 임무가 있다; "무너졌다. 대바빌론이 무너졌다.
자기 음행으로 말미암은 (하느님) 분노의 포도주를 모든 민족에게 마시게 한 대바빌론이
무너졌다."(묵시 14, 8)
-너희의 해방은 특히, 큰 시련을 겪는 도안 (신앙에) 충실히 남아 있었던 자들에게는 상급이, 죄와 악, 불충실과 불신앙, 돈과 쾌락, 이기심과 불순결 따위에 휩쓸려버린 자들에게는
대징벌이 내릴 때가 온 것이다.
세 번째 천사에게는 그 대징벌을 예고해야 할 임무가 있다; "누구든지 그 짐승과 그의
우상을 경배하고, 이마나 손에 짐승의 낙인을 받은 자는 하느님 분노의 포도주를 마실 것이다.
이 술은 그분의 무서운 심판의 잔에 아무것도 섞지 않고 부은 것이다. (그리하여) 그들은
'어린 양'과 거룩한 천사들 앞에서 불과 유황으로 고통을 받게 될 것이다. 그들을 괴롭히는
불의 연기는 영원무궁토록 피어오를 것이다. 짐승과 그의 우상에게 절하고 짐승 이름의 낙인을
받은 자는 낮에도 밤에도 휴식이 없을 것이다."(*묵시 14, 9-11)
불의가 끝장나고 사탄이 패배하고 불신앙이 징벌받는 시대로 예고된 이 대환난의 마지막
시대에는, 주님께 속해 있는 사람들, (곧) 하느님의 계명을 지키고 예수께 (대한 믿음에)
충실히 머물러 있는 사람들의 항구함(*묵시 14, 12,14)이 심한 시험을 받게 된다.
이런 이유로 오늘 너희에게 당부하는 것이니, 너희의 수호 천사들과 각별히 일치하여 기도하고, 그들의 말에 귀를 기울이며, 선과 성화의 길로 너희를 이끄는 그들의 안전한 인도를 유순히 따르기 바란다.
사탄이 그 자신의 어두운 권세를 총동원하여 지배하는 이 폭풍우 몰아치는 시대에, 너희가
하느님의 계명을 지키고 모든 덕행을 닦으면서 항구하게 예수께 충실한 길을 가도록 인도하는
것이 내 '티없는 성심의 빛의 천사들'의 임무인 까닭이다.
오늘 나는 너희에게 위로를 받고 더 큰 영광을 받는 '엄마'의 기쁨으로, 너희의 수호 천사들과 함께 너희를 축복한다." (478, 1992년 10월 2일)
"너는 오늘, 내 '티없는 성심'에 봉헌한 사제들과 평신도들의 '다락방'을 열려고, 이곳 독일의
내 '운동' 본부에 와 있다.
너희는 나를 '거룩한 로사리오의 동정 마리아'로 공경한다.
(과연) '로사리오'는 나의 기도이다. 이 기도를 청하려고 내가 하늘에서도 내려오기도 했으니,
그것은 이 기도가 현재의 대전투기에 너희가 꼭 사용해야 할 무기일뿐더러 내 확실한 승리의
표지인 까닭이다.
나의 승리는, '사탄'이 그이 강력한 군대 - 지옥의 모든 악령들로 이루어진 군대 - 와 함께
암흑과 죽음의 제 나라에 갇힘으로써 다시는 해를 끼치려고 세상으로 나오지 못하게 될 때
성취될 것이다.
그러기 위해서는 '나락'의 열쇠와 사슬을 (손에) 든 천사가 하늘에서 내려와(*묵시 20,1),
오래된 뱀으로서 사탄이라고도 하는 그 커다란 용(*묵시 12, 9참조)을 그의 모든 추종자들과
함께 사슬로 묶어야 하는 것이다.
천사란 특별한 임무를 띠고 하느님께로부터 파견되는 '영'이다.
(그런데) 나는 '천사들의 여왕'이다. 사탄 정복이라는 가장 중대한 사명 완수를 위해 주님의
파견을 받는 것이야말로, 바로 나에 대한 (주님의) 계획 안에 들어 있는 사명이기 때문이다.
사실, 나는 영원으로부터 뱀의 원수로서 그와 싸워 결국에는 그의 머리를 짓밟을 '여인'으로
예고되었다.; '나는 너를 여인과 원수가 되게 하리라. 네 후손을 여인의 후손과 원수가 되게
하리라. 너는 그의 발꿈치를 물려고 하다가 도리어 머리를 밟히리라.'
나의 후손은 그리스도시니, '구원 사업'을 통해 사탄의 종살이로부터 너희를 해방하신 그분
안에서 나의 완전한 승리가 성취된다.
그러기에 '지옥'문을 여닫는 열쇠가 내게 맡겨진 것이다.
커다란 '용'을 묶어야 할 사슬은, 나와 함께, 나를 통해서 바치는 기도로 만들어진다. 그 기도가 다름아닌 '거룩한 로사리오' 기도이다. 사실, 사슬은 첫째로 그것에 묶여 있는 자의 활동을 제한하는 역할, 둘째로 그를 가두는 역할, 마침내는 그의 모든 활동을 헛된 것으로 만드는 역할을 한다.
-거룩한 로사리오의 사슬은 무엇보다도 우선, 내 '원수'의 활동을 제한하는 역할을 한다.
너희가 나와 함께 바치는 모든 로사리오 기도는 '악마'의 활동을 억제하고, 그의 간악한 영향으로부터 영혼들을 빼내고, 수많은 내 자녀들의 생활 안에 더욱 활기차게 선을 증진하는
효과를 가져온다." (479, 1992년 10월 7일)
 "눈을 들어 하늘을 보아라. 너희의 해방이 다가온 까닭이다. 빛과 성덕의 새 시대가 하늘에서 너희에게 오리라. 사탄과 그의 강력한 악의 군대의 패배가 하늘에서 너희에게 오리라. 하늘에서 그리스도께서 당신 영광의 광채에 싸여 신적 권능의 흰말을 타고 너희에게 오시리라.
너희 천상 엄마가 '태양을 입은 여인'으로 발현한 날을 너희가 기념하는 오늘, 나는 너희 모두에게 눈을 들어 하늘을 보라고 당부한다. 다음과 같은 이유 때문이다: "하늘이 열리고 흰말이 보인다. 그것을 타신 분은 '신실하고 참되신 분'이라고 불린다. 그분은 정의로 심판하시고 싸우시기 때문이다. 그분의 눈은 불꽃같고, 머리에는 많은 관을 쓰셨고, 그분 자신 외에는 누구도 알 수 없는 이름이 그분에게 씌어져 있다. 그분은 피에 젖은 옷을 입고 계신다. 그분의 이름은 '하느님의 말씀'이다. 하늘에 있는 군대가 깨끗한 흰 모시 옷을 입고 흰말들을 타고 그분의 뒤를 따른다. 그분의 입에서는 날카로운 칼이 나오는데 그것으로 민족들을 치려는 것이다. 그분은 그들을 쇠지팡이로 다스리실 것이요, 또한 그분 자신이 '만물의 주재자' 하느님의 무서운 징벌의 표상인 포도주 확을 밟으실 것이다. 그분은 옷과 허벅다리에 '왕들의 왕, 군주들의 군주'라 씌어진 이름을 가지고 계신다."(*묵시 19,11-16 참조)
내게 봉헌한 사랑하는 아들들아, 그러니 눈을 들어 하늘을 보아라. 내 성자 예수께서 빛나는 구름을 타고 당신 영광의 광채에 싸여 너희에게 오시어, 사랑과 성덕과 정의와 평화의 당신 왕국을 너희 가운데 세우실테니 말이다." (480, 1992년 10월 13일)
"-- 그리스도 예수님은 '왕'이시다. 그분은 '영원한 말씀'이시고, 성부의 외아들(*요한 3,16)이시며, 성부의 실체적 '형상'(*골로 1,15 참조)이시고, 성부 영광의 '광채'(*히브 1,3)이신 까닭이다. 만물은 그분으로 말미암아 생겨났으니(*요한 1,3), 하느님 외에는 존재하는 모든 것이 그분의 보편적 왕권의 지배를 받고 있다.
"주님께서 내 주님께 이르시기를, '내가 원수들을 네 발판으로 삼기까지, 내 오른편에 앉아 있어라.' 하셨도다. 주님께서 시온으로부터 권능의 홀(笏)을 뻗치시며, '네 원수들 가운데서 왕권을 행사하라. 거룩한 빛 속에 네가 나던 날, 주권이 너에게 있었으니, 샛별이 돋기 전에 이슬처럼 내 너를 낳았노라.' 하시리라."(*시편 109<110> 1-3)
-- 그리스도 예수님은 또한 당신의 승리로 말미암아 '왕'이시다. 사실, '말씀'께서는 '육화'의 순간에 당신의 신적 '위격' 안에 인성을 취하셨으니, 이 실체적 결합으로 인성이 신성 자체와 위격적 일치에 이를 만큼 들어올려진 것이다.
예수께서는 '갈바리아'에서 완성하신 '구속 사업'을 통해 원조가 범한 죄로 말미암아 '사탄'에게 예속되어 있었던 창조계를 그 종살이로부터 해방시키셨다. 그분께서는 '하느님의 정의'에 합당한 대가로 '십자가' 위에서 당신 자신을 (바치심으로써) 몸소 이 일을 (완성)하셨다.
그리하여 '악마'로부터 구원되어 '천상 아버지'와의 충만한 생명의 일치에로 되돌려진 창조계 전체가 그리스도의 왕권에 속하게 되었고, 죄와 죽음을 이긴 정복자로서, '하느님의 아들'로서, 또 '천상 예루살렘'의 시민으로서 그분 자신의 계획에 참여하게 된 것이다.
"나는 '처음'이요 '마지막'이며 '살아 있는 자'이다. 나는 죽었지만 이제 영원무궁토록 살아 있고, 죽음과 저승을 지배하는 권능(의 열쇠를) 가지고 있다." (*2백주년성서 묵시 1,17-18 참조)
"나는 승리하는 자, 곧 나의 일을 끝까지 수행하는 자에게는 여러 민족을 다스릴 권세를 주겠다. 그는 쇠지팡이로 질그릇을 부수듯이 그들을 다스릴 것이다. 이것은 마치 내가 내 아버지께로부터 받은 권세로 다스리는 것과 같다. 승리하는 자에게 내가 샛별을 주겠다."(*묵시 2,26-28)
"나는 생명의 책에서 그의 이름을 결코 지워버리지 않을 것이고, 나의 아버지와 그분의 천사들 앞에서 그를 안다고 증언할 것이다."(*묵시 3,5)
"나는 승리하는 자를 내 하느님 성전의 기둥으로 삼을 것이니, 그가 다시는 그 성전을 떠나지 않게 될 것이다. 나는 내 하느님의 이름과 내 하느님 도성의 이름, 곧 하늘에서 내 하느님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그 사람 위에 새기겠다." (*묵시 3,12)
-- 그리스도 예수님은 '왕'이시다. 창조된 우주를 성령의 타오르는 불길로 정화하여 모든 악령과 모든 죄의 그늘에서 완전히 벗어나게 하면서 새로운 지상낙원의 아름다움으로 열리게 함으로써, 성부께 완전한 영광을 드리도록 되돌려 놓는 것이 그분의 신적 사명인 까닭이다.
그러면 성부께서는 모든 피조물에 의해 완전한 영광을 받으실 것이고, 그분의 '이름'도 거룩히 (빛나게) 될 것이다.(*마태 6,9 참조)
그리스도 예수님은 성부와의 완전한 생명의 일치로 새로워진 이 피조물들 가운데에 당신의 영광스러운 '왕국'을 세우심으로써 당신의 거룩한 '구원 사업'을 완성으로 이끄실 것이다.
성령께서는 '성부와 성자의 뜻'을 행할 수 있도록 (피조물의) 마음과 정신을 여시어, 하늘에서와 같이 땅에서도 '하느님의 뜻'이 완전히 이루어지게 하실 것이다.(*마태 6,10 참조)
이러한 새 하늘과 새 땅(*묵시 21,1)에 이르려면, 정화와 대환난과 징벌의 고통스럽고 피 비린내 나는 시련을 반드시 거쳐야 할 필요가 있다.
내 티없는 성심에 봉헌한, 사랑하는 자녀들아, 너희 '천상 엄마'의 말을 귀담아들어라. 이 엄마는 부드럽게 너희를 준비시키며 이끌어 그 사건들을 치르게 한다. 즈가리아가 너희에게 예언한 시대가 이미 왔기 때문이다:
"주님께서 이르시는 말씀이다: 나는 목자들을 쳐서 양떼를 완전히 흩으리라. 그런 다음 손을 돌려 흩어지는 그 작은 것들을 치리라."(*즈가 13,7)
"주님께서 이르시는 말씀이다: 내가 온 땅을 치면 셋 중에서 둘이 죽고 하나만 남으리라."(*즈가 13,8)
"나는 그 하나마저 불 속에 넣어 은을 거르듯 찌끼를 거를 것이며, 금을 단련하듯 단련하리라."(*즈가 13,8-9)
"그들이 내 '이름'을 부르면 나는 들으리라. 그리고 말하리라: '이는 내 백성이다.' 그러면 그들은 '주님은 우리 하느님이십니다.' 하고 말하리라."(*즈가 13,9)
너희가 '예수 그리스도 우주의 왕' 대축일을 지내는 오늘 내가 너희에게 당부하는 것은, 머지않아 너희의 해방을 가져올 그분의 영광스러운 재림을 기다리면서 용감한 신앙, 확고한 희망, 열렬한 애덕의 예물을 그분께 드리라는 것이다.
'성서'에 이렇게 증언되어 있기 때문이다: "그리스도 예수님은 충실한 증인이시요, 죽은 자들 가운데서 제일 먼저 살아나신 분이시며, 땅 위 모든 왕들의 지배자이십니다. 우리를 사랑하신 나머지 당신 생명을 바쳐 죄에서 해방시켜 주시고, 우리로 하여금 당신의 아버지 하느님을 섬기는 사제로서 당신과 함께 다스리게 하신 그분께, 영광과 권세가 영원무궁하시기를 빕니다. 아멘."(*묵시 1,5-6)
"보시오! 예수 그리스도께서 구름을 타고 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것이며, 그분을 죽인 자들도 볼 것입니다. 그리고 땅 위 모든 종족이 그분 때문에 통곡할 것입니다. 그렇습니다. 아멘."(*묵시 1,7)
"주 하느님께서 '나는 처음이요 마지막이다.' 하고 말씀하십니다. 그분은 지금도 계시고 전에도 계셨고 또 장차 오실 분, 곧 우주 만물의 '주재자'이십니다."(*묵시 1,8)
나는 너희가 살고 있는 이 마지막 시대의 '예언자'로서, 내 작은 아기들이 내 말을 더욱 귀여겨듣고 더욱 나를 따르며 내가 알려 준 길을 걷고 있음을 보는 '엄마'로서의 기쁨을 느끼면서, 오늘 당신 신적 왕권의 광채에 싸여 경배 받으시는 내 성자 예수 그리스도와 함께, 성부와 성자와 성령의 이름으로 너희를 축복한다." (482, 1992년 11월 22일)
 "내게는 죄가 도무지 없기에, 성부께서는 극진한 사랑의 눈길로 나를 굽어보시고, '말씀'께서는 나를 당신 '어머니'로 간택하셨고, 성령께서는 부부애의 유대로 당신 자신을 나와 결합시키셨다. 그리하여 나는 지극히 거룩하신 삼위 하느님의 마음 안에 들어와 있는 것이다.
내게는 죄가 도무지 없기에, 성삼위께서는 나를 '사탄'과 모든 '악령들'을 쳐부수는 무서운 전투의 '지휘자', '정복자'로 택하셨다.
내게는 죄가 도무지 없기에, 예수께서는 나를 '어머니'로 삼으시어 당신의 구원계획에 긴밀히 참여시키셨고, 나를 당신 '구원 사업'의 첫 협력자로 삼으시어 당신께서 속량하시고 구원하신 온 인류를 자녀로서 내게 맡기셨다.
그러므로 나는 '인류의 어머니'이다. 온 인류로 하여금 하느님과의 충만한 생명의 일치에로 돌아오게 하여 은총과 성덕 안에 다시 태어나 성장하도록 돕는 것이야말로, 새로운 에와로서의 내 역할이요 어머니로서의 내 소임인 것이다.
따라서 나의 임무는 무엇보다도, 너희와 교회와 인류에게서 죄와 악의 어두운 그늘을 멀리 몰아내고, 순결과 사랑의 거룩한 도성으로 너희 모두를 인도하는 것이다.
이 거룩한 도성의 빛은 다름아닌 성부의 광채이고, 따스함을 주는 태양은 그 '성심'에서 불과 사랑의 타오르는 광선이 흘러나오는 '죽임을 당하신 어린양'(*묵시 5,12)이시고, 그 호흡은 모든 피조물에게 생명과 활기를 불어넣어 주시어 그들이 영광과 천상의 조화를 찬미하는 노래를 부르게 하시는 성령의 숨결이다.
너희 천상 엄마에게 맡겨진 임무는 다음과 같다:
-- 거룩한 도성은 우선, 내 모든 자녀들의 마음과 영혼 안에, 즉 생명 안에 건설되어야 한다.
이는 너희가 악과 욕정의 모든 유혹을 끊고 돌아와, 당신과의 영원한 생명의 일치 안에 살도록 너희를 이끄시는 하느님의 사랑에 자리를 내어 드릴 때 이룩된다.
그리하면 너희는 죄의 종살이로부터 해방되어 은총과 순결과 기쁨을 체험하는 (상태를) 회복하게 되는데, 그것은 뱀의 유혹에 넘어가서 최초로 범죄하기 이전에 아담이 (누리던) 생명의 일상적 상태이다.
그때 너희는 천국에서 솟아나는 샘물을 마시며, 악과 '악마'를 이긴 정복자가 되고, 주님께서 너희를 위해 예비하신 복락을 차지하여, 너희 자신이 그 '지극히 높으신 분'의 자녀가 될 것이다.
"하느님께서 당신 옥좌에서 말씀하셨다: '내가 이제 모든 것을 새롭게 한다. 내가 하는 말은 믿을만하고 참된 말이다. 나는 알파이며 오메가요, 처음이며 마지막이다. 나는 목마른 자에게 생명의 물을 거저 마시게 하겠다. 승리하는 자들은 이 선물의 몫을 받을 것이니, 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 자녀가 될 것이다."(*묵시 21,5-7 참조)
-- 거룩한 도성은 또한, 교회 안에서 빛나야 한다. 모든 인간적 나약에서 정화된 교회, 불충실과 배교의 얼룩을 지워 없앤 교회, 고통스러운 수난과 유혈의 희생으로 거룩해진 교회 안에서 말이다. 그러면 교회는 너희의 '원죄 없는 어머니'를 본받아 다시금 아무런 흠도 주름도 없이(*에페 5,27) 온전히 아름다워질 것이다.
정화되고 완전히 새로워진 교회에는 오로지 '그리스도의 빛'만이 그 위대한 권능으로 찬란히 빛날 것이고, 그 빛이 교회를 통해 지상 모든 곳으로 퍼져나갈 것이다. 그리하여 모든 민족들이 교회로 달려와 지극히 거룩하신 삼위 하느님께 완전한 영광을 돌려 드리게 될 것이다.
"성령께서 나를 매우 높고 큰 산으로 데려가시자, 그 천사는 내게 주님의 거룩한 도성 예루살렘을 보여 주었다. 그 (도성)은 하느님으로부터 (나와) 하늘에서 내려왔는데, 하느님 (영광의) 광채에 싸여 있어서 그 빛은 (매우) 귀한 보석과 같았고 수정처럼 (투명한) 벽옥과 같았다."(*묵시 21,10-11)
"그 도성에는 그곳을 밝혀 줄 해나 달이 필요없었다. 하느님의 영광이 도성을 밝혀 주었고 '어린양'이 도성의 등불이기 때문이다. (그래서) 민족들은 그 도성의 빛 가운데서 거닐 것이고, 땅의 왕들이 그들의 보화를 그 도성으로 가져 올 것이다. 도성의 성문은 종일토록 닫히지 않으리니, 거기에는 밤이 없겠기 때문이다."(*묵시 21,23-25)
"(그래서) 사람들은 민족들의 보화와 영예를 가지고 그곳으로 들어올 것이다. 그리고 부정한 것은 아무 것도 이 도성으로 들어가지 못하며, 흉물스러운 짓이나 거짓을 일삼는 자도 그러하고, 오직 '어린양'의 생명의 책에 (이름이) 기록되어 있는 사람들만이 그 안에 들어갈 것이다."(*묵시 21,26-27)
--끝으로, 거룩한 도성은 속량되어 구원을 얻게 된 인류를 그 안에 모아들여야 한다. 정화와 대환난과 무서운 징벌을 통해, '사탄'과 죄와 악의 종살이로부터 완전히 해방된 인류를.
사탄 및 모든 악령들로 이루어진 그의 강력한 군대와의 전투는 이 마지막 시대에 더욱 치열하고 피 비린내 나는 싸움이 될 것이다. 너희가 사탄의 보편적 지배라는 무거운 멍에를 메고 있기 때문이다.
그러기에 너희는 (이제,) 그 '커다란 용'(*묵시 12,9)을 묶어 다시는 해를 끼치려고 세상으로 나올 수 없는 그 자신의 불 구덩이에 처넣는 것이 어째서 '태양을 입은 여인'(*묵시 12,1)으로서 또 '사탄의 정복자'로서의 내 임무가 되는지를 깨달았을 것이다.
이 세상은 그리스도께서 다스리시리라. 예수께서 영광 중에 다시 오시어 창조된 만물이 당신의 새로운 '지상 낙원'의 충만한 광채를 회복하게 하시리라.
(그때) 죄로 뒤덮인 도시는 이미 사라졌으리니, 만물이 기꺼이 스스로를 열고 하느님께서 사람들과 함께 머무르시는 영원한 장막 -- 하느님으로부터 (나와) 하늘에서 내려오는 거룩한 도성, 새 예루살렘을 맞아들일 것이다.
"나는 새 하늘과 새 땅을 보았다. 이전의 하늘과 이전의 땅은 이미 사라졌고 바다도 이미 없기 때문이다. 나는 또 거룩한 도성 새 예루살렘이 하느님으로부터 나와 하늘에서 내려오는 것을 보았는데, 그것은 마치 자기 신랑을 위해 단장한 신부처럼 차리고 있었다."(*묵시 21,1-2)
"(이 때) 나는 옥좌로부터 (울려 나오는) 큰 음성을 들었다: 보아라, 사람들 가운데에 있는 하느님의 장막이다. 그들은 그분의 백성으로 지낼 것이고, 그분은 그들의 하느님이 되실 것이다. 하느님은 그들의 눈에서 모든 눈물을 다 씻어 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없고, 다시는 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다. 이전 것은 다 지나갔기 때문이다."(*묵시 21,3-4)
사랑하는 아들들아, 오늘 너희는 '원죄 없는 잉태'의 광채에 싸인 나를 관상하고 있거니와, 이 천상 엄마의 아름다움에 이끌리도록 너희 자신을 내맡긴 채 그윽이 물결치듯 일렁이는 내 향기를 좇아 나를 따라 오너라. 그리하면, 너희가 고통스러운 정화와 대환난을 치르는 이 마지막 시대가 끝날 무렵, 하늘에서 내려오는 그 거룩한 도성을 맞으러 나와 함께 가게 될 것이다." (483, 1992년 12월 8일)
"- 상처 입고 어둠에 싸여 있는 교회, 타격을 받고 배반당하고 있는 교회에도 나는 내 티없는
성심으로부터 사랑과 빛의 광선이 뻗어내리게 한다. 엄청난 배교 (사태)가 도처에 확산되어
불법의 인간이 교회 내부에 들어올 때, 그리하여 황폐의 흉물을 세움으로써 가공할 독성죄의
절정에 이를 때, 그때 나는, 고통의 (감수)와 기도와 희망 속에서 내 성자 예수님의 영광스러운
다시 오심을 기다리며 남아 있는 소수의 충실한 이들을, 내 티없는 성심에 모아들일 작정이다.
이런 이유로 너희에게 오늘, 파티마에서 퍼져나와 이 너희 세기의 사건들을 비추는 큰 빛을
보라고 당부하는 것이다. 그 빛은 이 마지막 시대에 특히 강렬히 빛나고 있다.
나의 메시지는 묵시록적 메시지이다. 너희가 '성서' 말미의 아주 중요한 '책'에 예언된 말씀의
한복판에 처해 있기 때문이다.
이 봉인된 책(*다니 12, 4참조)을 너희에게 펼쳐 보이는 이제, 나는 내 티없는 성심의 '빛의
천사들'에게 너희로 하여금 그 (내용을 이루는) 일들을 깨닫게 할 임무를 맡기고 있다."
(520, 1994년 5월 13일)
"-내 메시지의 길을 통해서, 나는 아직 봉인되어 있는 '책'에 실린 (내용)을 깨닫도록 너희를
이끌고 있다. 이미 '성 요한 묵시록'의 여러 페이지를 너희에게 설명해 주었거니와, 나는
무엇보다도 '태양을 입은 여인'(*묵시 12,1)과 '검은 짐승'(*묵시 13장 참조) 곧 '프리메이슨'의
원조를 받는 '붉은 용'(묵시 12,3) 사이에 벌어지고 있는 대전투에 관해서 언급해왔다.
나는 또한 너희에게 간교하고 악마적인 덫을 놓는 프리메이슨(의 활동)에 대해서도 알려 주었다. 그들은 예수께서 일치의 중심과 기초를 세우신 교회 내부에 침투하여, 거기에 그들 세력의 본거지를 세운 것이다. (그러나) 너희는 근심하지 말아라. 이는 악의 신비(*2백 주년 성서 2데살 2, 7)에 속하는 것인즉, 교회는 그 초창기부터 (이미 체험으로) 알고 있는 일이다.
사실, 사탄은 (초대 교회의) '사도단'에도 침투했으니, 열두 사도 중의 한 사람인 유다를 부추겨
배반자가 되게 한 것이다.
(그런데) 악의 신비는, 가공할 온갖 악이 판을 치는 너희의 이 시대에 그 (정체)를 드러내려고 한다.
대환난이 교회와 인류를 덮친 이때, 게 봉헌한 자녀들인 너희에게는 내 티없는 성심으로부터 흰 눈송이가 내리고 있다. 희망과 신뢰에로 이끄는 내 모성적 음성을, 너희가 모든 이에게 가져갈 수 있게 하려는 것이다.
그리하여 너희는 대환난의 폭풍에 짓눌리며 상처입은 수많은 내 가련한 자녀들의 손을 잡고, 희망의 빛나는 문턱을 함께 넘어갈 수 있다. 내 '티없는 성심'의 승리와 더불어, '하느님 자비'의 흰 눈송이가 세상에 내리기를 즐거운 (마음으로) 기다리면서 말이다." (548, 1995년 8월 5일)
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