“모든 민족들의 여인”이라는 호칭 “사람들은 나를 ‘여인, 어머니’라고 부를 것이다.” ( 1945년 3월 25일 메시지에서) “모든 민족들의 여인”이라는 새로운 호칭은 1950년 11월 16일에 처음 언급되었다; 나는 여인이 지구 위에 서 있는 것을 본다. 그분께선 지구를 가리키며 나에게 말씀하신다. 여러 메시지에서 여인은 자신의 새 호칭을 설명하신다. “나는 여인, 마리아, 모든 민족들의 어머니이다. 너희는 일찍이 마리아였던, 모든 민족들의 여인 혹은 모든 민족들의 어머니라고 불러도 좋다. 나는 바로 이날 이것이 내가 원하던 그 인물이라는 것을 너희에게 알리려고 온다. 모든 나라의 사람들은 진정 하나가 될 것이다.” (1951년 2월 11일의 메시지에서) “모든 민족들의 여인은 그들이 누구이든 모든 사람들 사이에 모셔지기를 바란다. 이것이 바로 이 호칭을 주님으로부터 받은 이유이다.” (1951년 12월 31일의 메시지에서) “주 예수그리스도께서 떠나실 때에 그분께선 한 행위를 통해 미리암 혹은 마리아를 모든 나라들에게 그녀를 “모든 민족들의 여인”으로서 주셨다. 그것은 그분께서 “여인이시여, 이 사람이 여인의 아들입니다. 아들아, 이분이 네 어머니시다.”라는 말을 하셨기 때문이다. 이로 인하여 미리암 혹은 마리아는 새로운 호칭을 받게 된 것이다. 새로운 호칭인 ‘모든 민족들의 여인’이 왜 지금 세상으로 들어가고 있는 것일까? 그것은 주님께서 이 시대를 기다리셨기 때문이다. 그 여인의 삶이 먼저 모든 민족들의 연인을 앞섰던 것처럼 다른 교의도 앞서 있어야 했다. 앞서 있었던 모든 교의는 여인의 삶과 떠남을 이루는 것이다.” (1952년 10월 5일의 메시지에서) 여인이 주신 기도문 “기도문은 전파되어야 한다.”( 1945년 3월 25일 메시지에서) 그러나 루르드 성모님 축일 때에 기도문이 실제로 주어졌을 때 6년 전의 그 말이 분명해진다. 발현 목격자는 자기에게 여인께서 어떻게 그 기도문을 말하셨는지 우리에게 설명하고 있다. 이제 나는 큰 십자가 앞에 서있다. 그것을 보고 있는 동안 난 끔찍한 고통에 사로잡혀 있다. 나의 근육은 머리에서 발끝까지 조여오고 있다. 마치 두 팔의 모든 근육이 오그라드는 듯하여 난 손가락들을 꼭 쥔다. 십자가 앞에서 내가 여인과 함께 서 있는 동안 여인은 말씀하신다. 그러나 갑자기 여인이 평소보다 훨씬 더 아름답게 되는 것을 본다. 그분의 모습은 커지고 투명해진데다 너무 아름다워서 난 황홀에 빠져 이를 바라본다. 그러자 여인께서 말씀하신다. 성부의 아드님이신 주 예수 그리스도님, 여인은 이 기도를 깊은 인상을 남기며 너무 아름답게 하여서 세상의 그 누구도 이렇게 그 기도를 할 수 없다. 여인은 “주님의 성령을 지금 이 세상에 보내소서”의 ‘지금’과 “모든 백성의 마음 안에 성령께서 자리하시어” 의 ‘모든’ 이라는 말을 강조하신다. 기도문을 준 후 여인은 계속하신다. 그리고 여인은 손가락을 치켜들고 말한다. 이제 나는 큰 글자로 쓰여진 이 말을 본다. 여인은 말하신다. 그러자 난 어떤 사람들의 무리를 본다. 여인은 이들을 매우 인정있게 보며 말씀하신다. 여인께서는 마치 당신 주위의 사람들에게 대단한 동정심을 가지고 계신 듯 이를 매우 사랑스럽게 말하신다. 그러나 여인의 얼굴 표정이 바뀌고 매우 강한 어조로 말하신다. 다음 메시지에서 여인은 왜 당신이 이 기도문을 모든 민족들에게 주었는지 설명하신다. 다른 것들 중에서도 여인은 말하신다; “모든 민족들은 주님을 흠숭해야 한다. 모든 민족들은 진리와 성령을 위해 기도해야 한다. 그것이 내가 이 짧고 간단한 기도문을 준 이유이다…. 온 세상은 타락으로 빠져들고 있다. 착한 이들은 참된 성령께서 오시라고 매일 기도를 할 것이다! 나는 모든 민족들의 여인이다. 이 시대는 우리의 시대이다. ‘일찍이 마리아였던’이라는 뜻은 많은 사람들이 마리아를 마리아라고 알고 있다. 하지만 지금, 막 시작하려는 이 새로운 시대에서 나는 모든 민족들의 여인이 되고자 한다. 모든 이들이 이것을 이해하리라.” (1951년 7월 2일의 메시지에서) “모든 민족들의 여인은 이로써 누구든 간청하는 이는 성부, 성자와 성령의 뜻에 따라 들어줄 것임을 약속한다. 이 기도문은 세상의 구속을 위해 주신 것이다. 이 기도문은 세상의 회개를 위해 주신 것이다. 이 기도문을 너희가 하는 모든 것 안에서 기도하여라. 이 기도문은 교회 내에서 그리고 현대의 매체를 통해 전파될 것이다. 이 세상 사람들은 일찍이 마리아였던 모든 민족들의 여인을 변호자로서 부르게 되어 세상을 타락, 재난과 전쟁으로부터 구하게 된다는 것을 배우게 될 것이다.” (1951년 12월 31일의 메시지에서) “내가 왜 모든 민족들의 여인으로 오는가를 깨달아야 한다. 난 영, 참된 성령 안에서 모든 민족들을 불러모으고자 온다. 사람들이여, 성령을 찾는 것을 배워라. 공정, 진리와 사랑을 추구하여라. 너희 형제들을 거부하지 말아라. 그들에게 참 성령을 알도록 가르쳐라.” (1952년 12월 8일의 메시지에서) 여인의 상본 “나의 모습을 보고 자세히 살펴보아라.” (1951년 3월 4일의 메시지에서) 여러 메시지에서 여인은 이 모습의 상세한 데까지 그것이 무엇을 의미하는지 설명한다. “난 지구 위에 서 있으며 나의 두 발은 그 위에 굳건하게 놓여있다. 너는 나의 손들을 분명하게 볼 수 있고 내 얼굴, 머리카락과 베일을 뚜렷하게 볼 수 있다. 그리고 여인은 손으로 반원을 그리며 말하신다. 난 이제 한쪽 들보 끝에서 다른 쪽으로 뻗어가며 나타나는 반원을 본다. 그것은 마치 원이 빛으로 이루어진 듯하며 그 안에서 나는 검은 인쇄판에 글자들을 본다. 왼쪽에는 “de Vrouwe,” 가운데는 “van alle” 그리고 오른쪽에는 ‘Volkeren” (모든 민족들의 여인이라는 칭호가 십자가 위에 네덜란드어로 나타났다.) (1951년 3월 4일의 메시지에서) 여인은 당신의 허리를 감고 있는 허리띠를 가리킨다. 난 그것을 자세히 보아야 한다. “이 양 떼들의 모습은, 누워서 평온하게 이 세상의 중심인 십자가를 쳐다볼 때까지는 휴식을 찾을 수 없는 온 세상의 백성들을 나타낸다. 자, 내 손을 보고 네가 보는 데로 묘사하여라.” 이제 여인의 손 가운데에 상처가 있었는 듯하다. 양손 각각에서는 세 줄기 빛이 나와 양 떼들을 비춘다. 여인은 미소지으며 말하신다.
“이것들은 은총, 구속과 평화의 세 가지 빛이다. 주님의 은총을 통해 그리고 인류를 위한 사랑으로 성부께선 세상에 구속자로서 외아들을 보내셨다. 기도문과 상본의 보급 “내가 너에게 하느님께 드리는 간단한 기도를 말하고 가르쳐주었다. 이것을 세상 모든 민족들에게 알려져야 한다는 것을 알아야 한다. 그들은 그럴 권리가 있다. 세상이 변할 것임을 너에게 보장한다. 이 상본은 평화와 구속에 앞서는 과업으로 사용될 것이다. 나중에 사람들은 이 상본을 공동구속자를 위해 사용할 것이다.” (1951년 4월 29일 메시지에서) “난 성자의 뜻에 따라 상본 앞에서 기도하고 모든 민족들의 여인을 찾는 모든 이들에게 영육을 위해 은총을 줄 것이다. 너희는 이것을 한정된 단체로만 간주해서는 안된다. 나는 모든 민족들의 여인이기 때문이다. 이 상본은 이 나라에서 저 나라로, 이 마을에서 저 마을로 가게 된다.” (1951년 5월 31일의 메시지에서) 여인은 일년 기간 내에 상본과 기도문을 주셨다. 상본은 그려졌고 상본과 기도문은 교회 당국에 의해 인준되었으며 기도문 엽서는 인쇄되어 여러 나라로 전파되기 시작하였다. 여인은 나에게 당신이 서있는 지구를 가리키는데 그 지구는 마치 여인 주변에는 눈이 오는 듯하였다. 이제 나는 두꺼운 눈으로 덮인 지구를 본다. 여인은 다시 미소 지으며 말하신다. 마치 태양이 지구 위에 비추어 눈이 녹아 땅으로 사라지는 듯하였다. 그러자 여인은 말하신다. 이렇게 말하는 동안 내 파에 선 모든 나라들을 본다. 그러자 여인께선 먼저 당신의 심장을 가리키고 다음에 모든 민족들의 심장을 가리키며 말하신다. 수많은 언어로 된 수백만 장의 기도문 엽서가 성령의 도래를 준비하고 가장 중요한 마리아의 교의인 공동구속자, 중개자며 변호자인 마리아를 위해 세계 각지로 퍼져나갔다. “이 상본은 새로운 교의에 앞설 것이다.” (1951년 4월 15일의 메시지에서) “이 상본은 앞설 것이다. 이 상본은 전 세계로 가야 한다. 이는 새로운 교의의 설명이고 예증이다. 이것이 바로 사람들에게 이 상본을 몸소 주는 이유이기도 하다. 기도문은 세상 끝까지 남게 될 것이다.” (1952년 12월 8일의 메시지에서) 공동구속자, 중개자와 변호자는 마지막이자 가장 중요한 마리아 교의가 될 것이며 이를 위하여 기도문과 상본이 준비를 하고 있는 것이다. 모든 민족들의 여인이라는 호칭 아래 이 새로운 교의와 선포는 메시지에서 중요한 자리를 차지하고 있다. 교의는 기도문이 나온 지 얼마 있지 않아 처음 언급된다. "난 여기 서있으며 나는 어떤 특정한 나라가 아닌 모든 나라, 모든 민족들의 여인이 되고자 한다. 자 이제 나는 너에게 다시 설명할 것이 있다. 잘 들어두어라. 이 메시지가 무엇을 뜻하는지 이해하도록 하여라. 난 머리, 손과 발은 사람으로서 몸은 영으로서 십자가 앞에 서있다. 내가 무엇과 같을까? 내 몸은 성자처럼 일으켜 세워져 있다. 난 십자가 앞에서 희생제물로 서 있다. 난 영적으로 특히 육체적으로도 난 나의 성자와 함께 고통을 받았기 때문이다. 이는 많은 논쟁을 거친 교의가 될 것이다." 발현 목격자는 이 메시지를 전달하는데 있어 불안감을 표시하지만 여인은 말하신다. "애야, 그것을 전하며 말하여라. '이것으로 마리아 교의는 완성될 것이다.' 나는 말해왔다. '신학자들은 항상 내 성자의 관심사에 대해 양보하여야 한다.' 이런 의미로 말하겠다. 여인은 새 교의의 의미에 대해 반복하여 말하신다. 다음 메시지에서 여인은 당신을 통해 그리스도께서 인성을 취하신 것을 강조하신다. "공동구속자, 중개자와 변호자로서 나는 구속자의 십자가 앞에서 지구 위에 서있다. 성부의 뜻에 따라 구속자는 세상에 오셨다. 이를 위하여 성부께선 여인을 이용하셨다. 1951년 8월 15일 여인은 말하신다. "오늘 나는 모든 민족들의 여인으로 온다. 난 내 발로 뱀을 짓밟았다. 난 항상 성자와 일치했었듯이 성자와 일치하게 되었다. 교회의 역사 안에서 이 교의는 앞서 존재하였다.(여기서 여인은 동정 마리아의 승천 교의를 참조하고 있는 것이다.) 이제 여인은 십자가로부터 멀리 이동하고 나는 다시 강렬한 통증을 느낀다. 여인이 다시 십자가 앞에 자리한 후에 난 여인의 고통을 보고서 대단히 괴로웠다. 난 십자가로부터 밝은 빛이 나오는 것을 본다. 여인은 말하신다. "주님께선 모든 백성 중에서 미리암 혹은 마리아라고 불리는 여인을 선택하셨다. 성부의 뜻에 따라 그 여인은 사람의 아들을 그분의 교회와 십자가와 함께 세상에 보내신다. 여인은 주님의 종이였다. 그 여자는 성부의 뜻에 따라 사람의 아들을 낳았고 이렇게 하여 필연적으로 교회와 십자가와 결합되었다. 여인은 이 시대에 너희 앞에서 공동구속자, 중개자와 변호자로서 서있는 것이다." (1952년 2월 17일의 메시지에서) "공동구속자, 중개자와 변호자"라는 세 개념은 함께 마리아 교의에서 근본원리를 형성한다. "잘 들어두어라. 처음부터 주님의 종은 공동구속자로 뽑혔었다. 성서에서 모든 것을 찾을 수 있다고 신학자들에게 말하여라." 이제 나는 많은 책이 있는 오래된 도서관을 본다. 여인은 이것을 나에게 가리킨다. 여인은 한참 쉬다가 마치 마음 속으로 즐거운 듯 혼자서 웃으신다. 거의 속삭이듯이 여인은 말하신다. 다시 휴식을 취한 다음 여인은 말하신다. 여인은 거의 모든 단어들을 강조하면서 말하였다. 이제 여인은 휴식을 취하고 여인의 뿌옇고 빛나는 베일을 본다. 그러자 여인은 천천히 말하신다. 그리고 집게 손가락을 들어올리며 여인은 강조하며 말하신다. 여인은 새 교의에 대한 많은 논란과 불협화음을 예견한다: "나는 '많은 논란이 일어날 것이다'라고 말해왔다. 다시 한 번 너에게 말한다. '교회, 로마는 싸움을 통해 이를 완수하고 얻어낼 것이다. 교회, 로마는 반대를 초래하고 굳건히 설 것이다. 교회, 로마는 투쟁에 있어 굳건하게 서 있는 한 더 강하고 힘이 있게 될 것이다.' 그리고 여인은 미소를 지으며 마치 먼 곳을 바라보는 듯하였다. 여인은 교황을 위해 특별한 메시지를 주신다. "나는 오늘 특별한 메시지를 주려고 왔다. 교황께 '모든 민족들의 여인'이라는 호칭 아래 공동구속자, 중개자와 변호자로서 마리아가 세상에 주었던 그 기도를 하고 백성들이 그 기도를 하게끔 이끌라고 간청하여라. 교황은 주 예수 그리스도의 교회의 목자이다. 양들을 돌보아라. 엄청난 위험이 교회 위에 달려있다. 교황은 마리아를 모든 민족들의 여인이라는 칭호 아래 공동구속자, 중개자와 변호자로 말할 때가 왔다. 1954년 5월 31일, 여인은 5월 31일이 당신의 대관식의 날이 될 것임을 보여주었다. "난 여기에 다시 있다. 공동 구속자, 중개자 이며 변호자는 이제 네 앞에 서 있다. 난 오늘을 택했다. 이 날은 여인의 대관식 날이다. 신학자들과 주 예수 그리스도의 사도들은 주의깊게 들어라. 난 너희에게 교의의 설명을 하였다. 이 교의를 위해 일하고 요구하여라. 너희는 교황께 이 교의를 위해 간청할 것이다. 주 예수 그리스도는 이미 위대한 일을 했으며 이 시대에 이 20세기에 너희 모두에게 더 한 것을 주실 것이다. 이제 여인은 내게 세 손가락을 보도록 하신다. 다른 손으로는 당신 주변에 몸동작을 만드신다. 그러자 마치 뿌옇고 빛나는 베일이 생긴다.
"이제 나는 너희 신학자들이 이들 세 가지 개념을 보게 하겠다. 셋은 하나로 귀결된다. 난 한 가지 개념만을 원하는 몇몇 사람들이 있어서 이를 두 번 말한다. 이제 난 마치 큰 교회의 돔 위에 서 있는 듯하다. 우리가 들어갈 때 여인이 말하는 것을 듣는다. 우린 성 베드로 성당에 있는 큰 교회로 들어간다. 그곳에는 많은 추기경들과 주교들이 모여 있는 것을 나는 본다. 이제 여인은 아무 말도 없이 그곳에 남아 멀리 응시하신다. 그리고 먼 곳을 여인은 응시하고 매우 천천히 그리고 분명하게 말하신다. 이제 여인은 지구를 쳐다 보며 슬픈 표정으로 머리를 흔드신다. 여인은 한 참을 쉰 다음 다시 말하기 시작하였다. 너희가 누구이든 너희를 위해 나는 모든 민족들의 여인, 어머니로서 허락되었다. 사람들아, 진정 필요 하는, 내 말은 영적으로 필요하는 것을 뜻한다, 사람들은 여인에게 데려갈 것임을 알아야 한다. 다른 사람들 가운데서 나의 기도문을 가지고 일하여라." 여인은 잠시 쉰 후 말하신다.. "여인은 해마다 다시 올 것이다." 그리고 서서히 사라지셨다. (1954년 5월 31일의 메시지에서) 민족들의 어머니의 약속 |
1950년 11월 1일, 교황 비오 12세는 성모승천 교의를 장엄하게 선포하였다. 이 교의 선포가 있은 후, 1950년 11월 16일의 첫 번째 발현 동안 성모님은 지구 위에 당신의 발을 확고히 올려놓은 선 자세로 발현하신다. |
작성한 날; 2003년 3월 19일
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