성모마리아 목격자 유해보려 수십만 포르투갈 운집
(리스본 AFP=연합뉴스) 성모 마리아를 목격한 것으로 알려진 루시아 수녀의 이장(移葬)식에 그의 유해를 보기위해 25만여명의 신자들이 19일 포르투갈의 파티마성당으로 모여들었다.
1917년 현 파티마 성당의 자리에서 성모 마리아를 보았다는 3명의 어린이 중 마지막까지 생존했던 루시아 데 예수스 도스 산토스는 지난해 2월13일 97세로 사망했다.
48년 가톨릭 수녀가 된 뒤 포르투갈 중부 코임브라 인근의 고립된 농촌에 살았던 루시아의 유해는 그가 살던 곳에서 70km떨어진 코임브라의 카르멜회 수녀원에 임시로 안장됐었다.
양치기 소녀였던 루시아는 1917년 5월13일 그의 조카인 히야친타, 프란시스코 마르토와 함께 마리아를 목격한 뒤 그해 10월까지 5번이나 더 마리아를 만났다.
 그의 유해는 카르멜회 수녀원에서 이날 파티마성당으로 옮겨져 포르투갈내 3개방송이 생방송으로 미사를 방영하는 가운데 영원한 안식처가 될 성당내 묘지에 안장됐다.
이날 오전 카르멜회 수녀원에서 가진 미사에서 알비노 클레노 코임브라성당의 주교는 "그녀는 언제나 신에 대해 긍정적인 삶을 살았다"고 루시아를 찬양했고 수백명의 신도들은 루시아의 유해와 화환들이 비를 맞지않도록 우산으로 감싸서 차에까
지 옮겼다.
이날의 유해 이송은 루시아가 유언을 통해 함께 마리아를 대면한 파티마성당에 그의 두 조카와 함께 묻히기를 원했기 때문인데 히야친타와 프란시스코는 호흡기질환으로 마리아를 본 뒤 3년만에 사망해 파티마 성당에 안장돼 있다.
그의 두 조카는 다만 마리아를 보았다고만 말했으나 루시아는 20세기의 가장 중요한 3가지 사건에 대한 예언을 들은 것으로 유명하다.
그가 들은 '파티마의 예언' 중 첫째는 1차세계대전의 종말과 2차세계대전의 발발이며 두번째 예언은 소련의 등장과
멸망이었다.
그러나 세번째 예언은 20세기의 마지막인 2000년까지 나타나지 않았는데 많은 책과 인터넷 사이트 등은 마지막 예언이 지구의 종말이었다고 말하고있다.
그러나 바티칸은 1981년 터키 청년의 교황 요한 바오로 2세에 대한 암살 미수 사건이 파티마의 예언과 시기가 일치한 점으로 보아 마지막 예언이었다고 주장하고있다.
요한 바오로 교황은 3차례나 파티마성당을 방문해 루시아 수녀와 환담을 하기도 했었다.
히야친타와 프란시스코는 이미 요한 바오로 교황에 의해 성인으로 시복을 받았는데 루시아 역시 규정된 사망후 5년이 지나면 성인으로 추대될 것이 확실해 보인다.
- 작성한 날; 2006년 2월 20일
베네딕도 교황, 성모님은 교황 요한 바오로 2세를 구하셨다.
(AGI) 바티칸, 3월 25일
교황 요한 바오로 2세의 26년간 재위 기간 동안 “모든 사람들은 교황님의 영적이며 지치지 않는 임무 동안 어머니로서 교회의 모후로서 동정 마리아의 현존을 잘 인식하고 있었다.”고 베네딕도 16세 교황은 말하였다.
그러나 교황 베네딕도 16세는 “이 현존은 1981년 5월 31일 베드로 광장에서 생명을 위협하는 동안 가장 분명하였다.”고 하였다. 이날 아침 새 추기경들과 신자들에게 교황은 성모님께서 Ali Agca의 총탄을 빗겨가게 한 역할에 대해 역설하였다.
교황은 자신의 첫번째 추기경 회의를 폐회하는 미사 동안 그렇게 말하였다. 폴란드 출신의 요한 바오로 2세 교황은, 피로 얼룩져 누워있는 흰 옷 입은 주교를 묘사한, 파티마의 3번째 비밀은 자신에게 해당된다고 하여왔다.
당시 요셉 라칭거 추기경은 교황청 신앙교리성 장관이었으며 교황의 생각을 대중에게 설명해야 했었으며 이 해석은 교회의 교리는 아니었다고 분명히 밝혀야 했었다.
이제는 전 교황 요한 바오로 2세를 뒤이은 베네딕도 16세는 그 창문에서 덧붙이기를 “그 비극적인 사건의 기억에서 교황 요한 바오로 2세는 성모님의 상을 교황청 높은 곳에 두어 성 베드로 광장을 내려다보게 하셨습니다.
그 성상은 그곳에서 중요 사건들과 교황님의, 고통스럽기도 하지만 승리의 국면에 진입하고 있었던, 부활절에 적절한 방식의, 일년 전의 그 최종 단계에 진입했던, 오랜 재위 기간 동안의 매일 순간들을 환기시켜주는 역할을 하고 있습니다.”라고 하였다.
- 작성한 날; 2006년 2월 20일
(기사 출처; Agenzia Giornalistica Italia)
폭풍우의 예고?
바람 속에 무엇인가 있는 것일까. 누군가가 지적하였듯이 폭풍우 전의 습한 냄새가 나는 듯하다. 먼 곳에서 천둥소리도 있다. 어디에서 얼마나 먼 곳에서 내리칠지는 아무도 모른다.
 사람들은 그것을 들을 수 있으며 그것은 이스라엘과 헤즈볼라 전쟁이나 수십년래의 기록적인 지구촌의 폭염이나 폭우가 아닌 것이다.
대폭풍우가 다가오고 있으며 특별한 방식으로, 보고된 기적의 10%만이 참된 것으로 여겨지지만, 하늘은 우리에게 우리 삶의 모든 모습을 완전히 인식하게 있음을 알게 하고 있으며 우리와 함께 하고 있다.
최근에, 그리스도교 신자를 혹독하게 박해하는 나라인, 사우디아라비아의 담만의 항구도시에서 한 성상에서 눈물 흘린다는 보고가 있었다. 이는 2005년 9월 12일에, 가톨릭 신앙이 매우 은밀한 환경에서 이루어져야 하는, 중동에서 제작된 105cm크기의 성모상에서 일어났었다.
그날 낸시라는 부인은 7년간의 불임 끝에 성모님의 중재 덕택에 얻은 어린 딸의 기도를 위해 성모상 앞에 딸을 데리고 왔을 때 뺨에 흐르는 눈물을 보고 깜짝 놀라고 말았다.
워낙 먼 곳에서 일어난 일이고 보안을 유지해줘야 하는 곳이라 상세한 내용을 전하지 못함을 이해해주시기 바란다.
눈물은 "꿀'과 같았는데 성상의 눈물 흘림 현상에서 새로운 현상이었다.
그 메시지는 성모님께서 "모든 질병을 치유하는 감미로운 표징을 주실 것이다"라고 느껴졌다. 이 회교 국가에서 성체 기적도 보고되었다.
이 사건이 얼마나 충격을 주었는지 매우 개인적인 상황, 혹은 지방의 은밀한 기도 모임을 위한 것인지는 알 수 없지만 만약 이것이 사실이라면 특정한 요란스러운 지역을 망라한 일련의 기적 사건들과 더불어 세계 도처의 수천의 눈물 흘리는 성상들에 합류하게 되는 것이다. 성상 현상들, 환시, 발현과 다른 신비 사건들이, 이집트, 이라크, 시리아, 레비논과 이스라엘 등과 같은 나라에서 최근 들어 수없이 보고되고 있다.
본당 사제가 이를 목격하였는데 감미로움은 고무적인 부분이었지만 한편으론 슬픔과 고통이 있었다. 눈물 흘리는 성상 앞에 서 목소리를 느꼈던 사람은 말한다.
"얼마나 오래 내가 이를 참아야 하는 것인가? 얼마나 오래 내가 이를 막고 전능하신 성부께 이 사악한 사람들을 위해 자비를 기도할 수 있을까? 사악, 잔인, 낙태, 동성애, 적개심과 가난하고 무고한 이들에 대한 착취, 날마다 늘어나며 심지어 흘러넘치는 경고의 표징들. 전능하신 하느님의 분노의 잔은 가득 차서 그 방울들이 쓰나미처럼 오고 있다."
여하튼 그것은 성상 앞에 있었던 사람이 느꼈던 느낌이었으며 교회가 성령의 감응을 갈구하는 이 때 그러한 "말"들을 쉽게 배척해서는 아니 될 것이다.
"사제들, 기도 단체, 선교사, 나라의 지도자들, 테러리스트와 피정 센터"들을 위한 기도를 간청하는 메시지도 있었다.
지금처럼 비상한 시대에서 일어난 비상한 발현들에선 하느님의 자비가 주제가 된다.
다른 발현은 최근 뉴질랜드의 웰링턴, 미라마르에 자리한 성십자가 성당에서 있었다.
사제관의 하늘에 어떤 형상이 나타나 군중들이 모였으며 어떤 사람들은 베일을 쓰고 기도하는 손을 한 채 감실을 향한 성모님의 모습이었다고 했다. 그 형상은 하늘에 나타나 미사 시작 전에 사라졌다. 다른 사람들은 요셉 성인, 비오 신부를 보았다고도 했다.
멕시코에선 주님께서 멕시코의 어느 마을의 사제에게 신비스러운 교회 종소리가 울리는 가운데 나타나셨으며 성부의 정의의 손이 내려치기 까지 시간이 거의 없다는 메시지가 있었다.
- 작성한 날; 2006년 8월 1일
(기사 출처; Spiritdaily)
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