이 글은 메쥬고례 홈페이지의 A Letter From the Queen of Peace Committee, Medjugorje를 우리 글로 옮긴 것입니다

메쥬고례, 1997년 6월 25일
메쥬고례 기도 단체의 회원과 지지자들에게,

이 글은 우리를 메쥬고례의 메시지로 결합하는 깊은 감동의 표현입니다. 이 메시지의 영적인 풍부한 결실에 대해 기꺼이 증언해 준 많은 사람들 (주교들, 사제들, 수도자들, 평신도들)을 알고 있기에 우린 이 글을 통해 여러분들이 단체 증언에 동참하기를 바랍니다. 이러한 증언은 성모님이 하시는 일, 온 세상에 널리 퍼져 있으며 여러 곳에서 꾸준히 위협받고 있는 일을 방어하는데 기여할 것이 틀림없습니다.

평화의 모후의 영적 운동은 인간이 주도했다고 하는 것보다는 기도의 정신으로 떠받쳐지는 교회 안에서의 살아 있는 실체라는 것을, 부인하려고 하는 사람이 있음에도 불구하고, 어느 누구도 부인할 수 없습니다. 하느님의 어머니에 대한 사랑, 평화, 생활, 빛의 강줄기는 모든 곳에서 기도 모임을 만들었으며 회개를 이끌었고 복음을 재발견하고 교회의 마음으로 돌아가라는 평화의 모후의 메시지의 순수함을 발견한 모든 신자들의 마음을 끊임없이 위로하고 치유하고 있습니다. 이미 메쥬고례에서 회개한 사람들의 수를 셀 수가 없으며 교회를 떠났던 사람들이 돌아오고 그밖의 많은 사람들이 교회를 더욱 사랑하는 것을 배우게 되었다는 이야기에 감사합니다.

1981년부터 시작되어 지금도 진행중인 이 발현들에 대한 명확한 판정이 합법적인 교회 당국으로부터 아직도 내려지지 않았습니다. 평화의 모후의 메시지에 따라 형성된 영적 운동이 이 20세기에서 가장 크고 합법적인 기도 운동 중의 하나라는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 그것은 메쥬고례가 신앙적인 삶을 가져다 주었으며 적지 않은 사람들이 기도하는 생활로 돌아갔다는 수많은 영적인 유익함을 여러 가지 방식으로 증거하는 신자들과 성직자들, 주교들을 포함하기 때문에 교회 안에서 그리고 교회를 위해서 살아 있는 운동입니다.

기도하기 위해 메쥬고례에 모여든 순례자들은 수천 만이었습니다. 수백 명의 주교들과 수천 명의 사제들은 그곳에서 미사를 바치고 복되신 동정 마리아의 모성애적인 은총을 받아 변화된 고해자들의 고해를 몇 시간 동안 들었습니다. 많은 사람들이 자기 교구로 돌아가서 "메쥬고례에서 회개한 사람들"의 이의 없는 증언을 하였습니다. 이들 회개는 "오래가는 회개" 임으로 사목자들의 주의를 끌고 있습니다. 그곳에서 성모님의 존재를 경험한 사람은 셀 수 없이 많으며 또한 개인적인 회개, 영적 육체적 치유, 메쥬고례의 은총으로 탄생한 봉헌된 삶과 사제가 되려는 성소에 대한 이야기들도 더 이상은 셀 수가 없을 정도입니다. 이들은 평화의 모후께서 진정으로 메쥬고례에 존재하시며 그분의 존재가 온 세상의 그분께 연관된 기도 운동의 급속한 확산을 설명한다고 결론짓게 하는 주요한 영적 결실중의 일부분입니다.

오늘날 모든 대륙에서 평화의 모후의 메시지에서 희망과 위로의 빛을 찾은 많은 기도 단체가 있습니다. 그러한 단체들은 교회 안에서 살아 있고 일하는 크리스천의 존재입니다. 예를 들어 우린 세계 여러 곳에서 그 많은 메쥬고례 기도 단체가 전쟁 전후에 보스니아-헤르체고비나와 다른 지역에 보낸 모든 사랑이 넘치는 도움을 생각합니다. 어떠한 단체도 전쟁의 희생자를 돕는 그러한 일에 평화의 모후 자원자들만큼 하지 못하였습니다.
우린 이것을 하느님의 영광을 위한 것이라고 말합니다.

관구, 교구, 수도회, 신학교, 수도원, 학교와 일터, 가정과 교회와 세계의 많은 곳들이 메쥬고례의 은총과, 우리가 다른 이들과 더불어 믿고 있으며 그곳에 1981년 6월 24일에 처음 나타나시고 지금까지도 지속되는 평화의 모후께서 계신다는 사실에 감동하고 있습니다. 이러한 어머니의 현존하심은 우리에게 과달루페, 루르드 그리고 파티마에서 일어난 일을 상기시켜 줍니다. 그곳들과 다른 성모 발현지는 처음엔 종교적 불모지와 같았지만 성모님께서 방문하신 이후엔 생활이 활기에 넘치고, 희망이 돌아왔으며 용서가 이루어졌고 평화가 회복되었습니다.

어떤 사람들은 "사람들이 기도하는 모든 곳엔 회개가 있다."라고 말하며 메쥬고례의 숭고한 실체를 평가절하 합니다. 하지만 그에 반대하는 이유가 있는데, 그렇다면 사람들은 오늘날 교구, 신학교, 학교와 일터, 가정에서 기도를 점점 덜 하는 것일까요? 왜 사람들은 메쥬고례에서 그렇게 기도를 많이 하는가요? 어떻게 프란치스코 교구의 작은 마을이 온 세상에 그렇게 대단하고 효과적으로 기도의 요청을 하게 되었습니까?

많은 사람들의 신념에 따르면 평화의 오아시스는 하느님의 은총에 의해 사람들이 가장 기도를 많이 하고 우리가 회개하는 교회 내에서 성모님께 바쳐진 장소 중의 하나가 된 것입니다. 이렇게 말함으로써 메쥬고례의 발현을 믿을 필요가 있다는 것을 반드시 요구하는 것은 아니며 단지 다르게 생각하는 사람들을 충분히 고려하면서 조용한 증언을 주고자 할 따름입니다. 메쥬고례의 나무에 대해선 어떤 반대론도 없었습니다. 가톨릭 윤리나 전례 또는 성사에 반하는 행위나 생각을 하는 방향으로 강요한 순례도 없었습니다. 다른 곳에서는 불행하게도 있었던, 신자들을 분개하게 한 어떠한 가르침도 없었습니다.

그러한 것을 말하는 것이 유감스럽긴 하지만 메쥬고례를 비난하는 사람들의 태도는 많은 시련을 주어서 여러 신자들이 혼란에 빠지고 갈피를 못 잡게 만들었습니다. 작년만 해도 교회가 공식적으로 발현을 부인했다거나 아니면 최소한 발현에 관련하여 매우 의심스럽다는 등의 주장을 내세우는 몇몇 출판물들에 의해 많은 왜곡과 모호한 주장들이 유포되었습니다.

이런 이유로 교황의 공식 대변인인 Navarro Valls박사는 1996년 6월에 "메쥬고례에 관하여 어떤 변화도 없다." 는 것을 확인하기 위해 개입하여야 했었습니다. 바티칸이 메쥬고례로의 순례를 금지했다고 주장하는 간행물들이 전 세계에 배포되었던 그 시점에서 이러한 공식적인 성명은 필요하게 되었습니다. 순례 금지가 아닌 다행스러운 그 성명은 어느 누구도 메쥬고례로의 개인적 순례를 할 수 있음을 확인해 주었으며 평신도들이 이 기도의 장소로 단체를 이루어 순례를 계속하도록 하고 있습니다.

평화의 모후께선 교회 내에서 불화음과 다툼을 주려고 보스니아-헤르체고비나에 오신 것이 아니라 몇 년 후에 짧은 시간 동안 대학살이 되어 버린 전쟁의 지옥 속에 던져질 사람들에게 평화와 화해의 메시지를 주려고 오신 것이었습니다. 그분의 목소리는 사막에서처럼 울부짖으셨습니다. 그분은 마음의 회개 없이는 진정한 평화를 얻지 못한다고 당신의 자녀들에게 경고하고, 타이르시며 간청하셨습니다. 그들이 가지고 있었던 1981년의 평화는 외견상의 것이었으며 10년 후엔 정말 전쟁이 시작되었습니다. 이 땅의 그 어느 누구도 이를 알지 못했습니다. 첫 번 째 발현 때 발현하신 성모님께서 모두들 평화스럽게 사는 곳에서, 진정한 평화를 얻기 위해 하느님께 돌아가라는 긴급한 필요성을 왜 역설하셨는지 어느 누구도 이해하지 못하였습니다.
1981년 6월 26일, 커다란 십자가 앞에서 그분께선 울고 계시는 모습을 보여 주셨습니다.
1991년 6월 26일엔 첫 폭탄이 슬로베니아의 Ljubljana공항에 떨어졌었습니다.

동정 마리아께선 바로 평화에로 마음을 열려고 오셨으며 사람들이 용서를 주고받을 수 있는 의식을 형성하려고 오신 것입니다. 이런 화해의 대단한 성모님의 업적에 대해 Split의 대주교인 Frane Franic몬시뇰은 "우리 주교들이 사목일을 40년간 해왔던 것보다 메쥬고례의 평화의 모후께서 6년간의 발현이 더 많은 일을 이루셨습니다."라고 하였습니다. Franic대주교의 이 말들은 전쟁 기간에는 그 어느 때보다도 진실된 공명을 일으켰습니다. 평화의 모후께서 주신 예언적인 메시지 역시 어느 때보다도 강력하게 공명을 일으켰는데 그 이유는 메쥬고례 주변 모두에 떨어졌던 폭탄들이 연약하고 취약하며 무장되지도 않은 그 마을을 덮치지 않았기 때문입니다. 극적으로 그리고 갑자기 우린 메쥬고례의 천상의 부름이 충분히 믿어지지 않았거나 무시된 것으로 이해하였습니다.

메쥬고례는 성모님께서 나타나셔서 너무 늦기 전에 경고하고 당신의 자녀들의 마음을 회개로 이끌었던 아프리카의 키베호와 흡사합니다. 몇 년 후에 이 아프리카의 지역에 끔찍한 내란이 천계적 강타로 닥친 것입니다. 메쥬고례는, 그 당시에는 은폐되었지만 지금은 높이 찬양되는, 세 목동에게 성모님께서 나타나셨던 파티마와도 흡사합니다. 로사리오의 성모님께선 일찍이 1917년에 그들에게 첫 번째보다도 더 큰 전쟁이 다가오는 것과 인류가 회개하지 않고 성모님의 티없는 마음에 봉헌하지 않으면 러시아가 온 세상에 초래할 재앙에 대하여 말씀하셨습니다.
피티마의 메시지에서 했던 것과 같이 평화와 회개를 말하는 메쥬고례의 메시지는, 교회에서도 그 방향이 쉽지 않았고 유감스럽게도 예언대로의 운명을 따르게 되었습니다. 많은 회개와 박해, 많은 은총과 다툼이 있었습니다. 예언대로 많은 시련과 환란 뒤에야 비로소 인류는 그 메시지의 중요성을 진실로 이해할 것입니다.

일찍이 온 세상의 신자와 성직자, 주교들 사이엔 이 성모님의 메시지가 회개하라는 진실된 어머니의 경고로서 동쪽에서 온 것임을 인식한 이들도 실제로는 많으며 20세기에서 교회를 위한 가장 효과적인 메시지중의 하나라고 많은 사람들이 여기고 있습니다. 최근의 전쟁과 절망의 견지에서 보면 이 희망과 평화의 예언적인 메시지에 마음이 움직이지 않을 수 없습니다. 보스니아-헤르체고비나에서 터진 파괴적인 전쟁과 메쥬고례의 교훈적인 메시지 사이에 어떤 연결이 있는지 아직은 명확하지 않는 것일까요? 하느님께서 이 비상한 평화와 회개의 메시지를 퍼뜨리기로 선택하신 그 장소를 파괴적인 전쟁도 아직 공략하지 못했습니다. 오늘날 메쥬고례는 하느님의 은총에 의해 이전보다 더욱 아름답고 찬란히 빛나고 있습니다. 그것은 서쪽과 분리되었던 그 당시에도, 평화의 부활 선물로서 동쪽 구석까지 메아리쳤던 모든 나라들의 신자들의 가슴에 희망을 채워주는 메시지입니다.
"평화, 평화, 평화." 이 말들은 그 어느 때보다도 오늘날 더욱 의미가 있습니다.

메쥬고례는 구원의 역사를 위해 하느님의 뜻에 따라 '태양을 입은 여인'에게 주어진 중재와 옹호의 역할에 대해 교회 내에서 다시 증언합니다. 그분은 외교가 아니라 기도와 화해로, 메쥬고례가 우리에게 환기해 준, 그리스도의 십자가에 대한 사랑만이 악을 무찌르는 유일한 방법이라는 강력한 복음의 선포를 통해 동쪽을 서쪽과 가깝게 만드실 수 있었습니다.

이런 일들을 상기하는 것은 메쥬고례 메시지에 관한 양심의 의무입니다. 정확하게 이들 '시대의 표징'의 견지에서 보면 평화의 모후의 메시지로 복귀하여 그것들을 묵상하고 새로운 열정으로 메시지를 따라 사는 것은 우리에게 매우 급박한 일로 여겨집니다. 이들은 단순한 메시지 이며 더구나 반복적으로 보이지만 거기엔 여러 세기를 통해 그분의 목소리를 듣게 하는데 실패하신 적이 없는 어머니의 가슴에 닿는 호소를 담고 있습니다. 그분의 목소리와 어머니의 존재는 사람들을 타이르고 교회에서 선포한 본질적 진리로 우리가 돌아가도록 요청하셨고 마침내 나라들이 창조주 하느님과 화해하듯이 우리가 그분의 자궁으로 복귀하도록 이끄셨습니다.

메쥬고례 사건들은 악의 힘이 특히 위협하고 있는 인류의 역사 동안에 일어나고 있습니다. 메쥬고례의 발현은 교황 성하에 대한 암살 시도가 있은 지 약 한 달 뒤에 시작된 것을 충분히 생각해 보아야 합니다. 일찍이 세상에 알려진 것 중에서 가장 가혹한 공격 중의 하나를, 지금도 사라예보에 비극적으로 영향을 주고 있는, 은밀히 준비한 악마의 파괴적인 폭력과 증오를 눈앞에 두고 평화의 모후께서 어찌 모르는 체 할 수 있었겠습니까? 메쥬고례의 메시지가 없었다면 메쥬고례가 존재하고 있다는 사실에 우린 혼란스럽지도 않았을 것이란 사실이 더욱 놀라울 것입니다. 이 세기의 말에 암흑의 가운데서 하느님의 빛이 빛난 것이 파티마에서 그랬던 것처럼 메쥬고례에서 그랬다면 우린 분개해서도 안됩니다. 이것은 오히려 하느님께 감사해야 합니다. 여러 해 동안 여섯 명의 목격자들은 공산주의자들이 - 공산주의자들뿐만 아닌- 야기한 모든 고난과 방해들에도 불구하고 서로가 동의하며 서로 부정하지 않고 전하며, 빛의 메시지를 선포하였습니다. 하느님으로부터 특별한 은총이 없었다면 어떻게 그들이 견딜 수 있었을까요?

"메쥬고례는 파타마의 연장입니다."
이는 우리 교황이신 요한 바오르 2세가 1984년 Paul Maria Hnilica주교에게 한 말입니다. 여러 차례 우리 교황께선 메쥬고례에 관한 정보를 주는 신자들의 단체, 사제들, 주교, 추기경들과 가졌던 사적인 알현에서 메쥬고례에 대해 호의적으로 말하였습니다. 역사의 진행을 관심 있게 지켜보는 그리스도의 대리자는 메쥬고례 메시지에 대한 그의 애정과 고마움을 보이는데 결코 주저하지 않았습니다. "메쥬고례를 보호하세요." 라고 그는 1981년 당시에 메쥬고례 교구의 신부였으며 메쥬고례 발현에 충절 했던 이유로 투옥되었었던 프란치스코회 사제인 요조 조브코 신부에게 말하였습니다. 요한 바오르 2세는 메쥬고례에 대한 자신의 호의만 나타내는 것이 아니라 메쥬고례를 방문하고자 하는 바람을 여러 차례(크로아티아의 대통령이 최근에 말한 것에 의하면) 표현하였습니다.

성모님의 아들인, 이 세상의 구세주에게 봉헌한 올해는 메쥬고례에서 성모님의 존재를 통하여 우리들이 그리스도의 대리인인 교황이 가는 곳마다 따라가도록 끊임없이 우리를 격려하셨습니다. 메쥬고례는 파티마처럼 보편된 교회를 위한 정신적 지주와 국제적 기도의 중심지 그리고 특히 교황 요한 바오르 2세의 사제직을 위한 곳이 되었습니다. 평화의 모후께서 메쥬고례 마을에 오신 이유 중의 하나는 하느님께서 교황에게 부여하신 이루 헤아릴 수 없는 임무를 끝까지 수행하는 것을 도움으로써 교황의 'Totus Tuus'를 확인하기 위해서 입니다. 하느님께서 교황에게 부여하신 이 임무는 교황께서 자주 상기하듯 교회를 세 번째 대희년으로 태어나게 하는 것입니다. 누가 1999년 성탄의 성스런 대문을 열려는 고난을 통하여 이 현관의 봉인을 부수려고 준비해 왔으며 그래서 무한한 하느님의 자비가 교회 깊숙이 넘쳐흐르게 할 것일까요?

메쥬고례 기도 단체의 형제 자매들이여, 우린 또한 교황께서 최근에 폴란드를 방문했을 때 요청한 내용을 상기해 봅시다. 그것은 우리가 무릎을 꿇고 교황 요한 바오르 2세가 교회를 3번째 대희년으로 인도할 수 있도록 하느님의 은총을 비는 것입니다. 금세기 시작은 파티마, 현 대희년의 마지막은 메쥬고례이며 이 둘은 교회, 교황 그리고 온 세상을 통틀어 특히 곤궁에 처한 사람들을 도우려 오신 어머니의 존재를 보여 주는 것입니다.

현재의 대희년의 끝 자락에 교회 안에서 살아 있는 메쥬고례의 정신적 운동은 여러 해 동안 티없는 성모 성심을 솟아나게 하고 만나는 영적 생활을 체험하였습니다. 엘리사벳이 했던 것처럼 우리 역시 우리 마음 깊숙이 동정 마리아의 존재에 대한 기쁨을, 그분의 모성애적 중재에서 피난처를 찾는 모든 순수한 마음들에 주어진 기쁨, 체험하였습니다. 성모님은 그리스도에 속한 아름다움을, 왜냐하면 그분은 길이요, 진리요, 생명이니까, 우리에게 보여 주려고 오십니다. 그분께선 성령에 의해 크게 일신할 필요가 있음을 알고 있는 우리 교회의 많은 일원들의 상처를 위로하고 고양하려고 이 새로운 삶을 메쥬고례에 가져오십니다. 예수님의 어머니와의 이러한 만남이 없으면 초자연적인 삶도 없습니다. 이 삶은 항상 위협받을 것입니다 - 그것을 파괴하려는 헤로데는 항상 있기 마련입니다.

평화의 모후께서 메쥬고례에 있는 우리에게 주러 오신 기도의 선물을 결실로 맺게 할 커다란 책임이 우리에게 있습니다. 마음으로부터 나오는 기도와 회개는 복음의 진리 안에서 우리가 걷도록 하며 악마와 그 추종자들과 싸우는데 필요한 우리의 갑옷을 만들어 줍니다. 어떠한 계명이나 명령이 없는 메쥬고례의 메시지는 진리 안에서 선한 뜻을 가진 모든 이들이 걷도록 도와주기 위해 자발적으로 온 세계에 퍼진 기도 운동을 낳게 되었습니다. 오늘날 불행하게 교회에서도 격한 행동이 만연되었습니다. 사도행전에서 나왔기 때문에, 메쥬고례는 우리에게 교회가 다른 어느 곳보다도 묵상을 하는데 활발하다는 것을 환기시켜 줍니다. "예수의 어머니 마리아를 비롯하여... 모두 마음을 모아 기도에만 힘썼다."(사도행전 1:14)

우린 논쟁, 불협화음, 분열을 허용해선 안되며 여러 해 동안 메쥬고례 운동을 채워 온 기도와 공동체 정신을 질곡하게 하는 비난을 버려야 합니다. 우린 그 메시지대로 사는 쪽으로 돌아가야 하며 가장 급박한 호소는 항상 그랬던 것처럼 계속되고 있습니다: "기도, 기도, 기도하여라." 메쥬고례 운동은 평화의 모후의 이러한 요청에 대해 충실하기 위하여 탄생되었습니다. 이 메시지는 우리를 불러 모아서, 실제로 성체 안에 계시는 예수님을 숭상하며 그분으로부터 성령의 빛을 얻고 하느님 말씀을 이해하고 사랑하여, 복음의 진리대로 사는 용기와 힘을 주어서 용서하고 평화를 찾는 것입니다.

인류의 미래를 결정하는 것은 우리의 회개입니다. 회담, 회의, 말들은 세상을 바꾸지 않습니다. 평화의 모후께선 마음의 회개로 가는 길을 우리에게 제시하셨습니다. 그것은 묵상소로 이끄는 길입니다. 그 묵상소는 성령의 배우자인 성모님과 함께 기도하는 곳이기 때문입니다. 기도를 통해 우린 우리의 죄를 인식하고 뉘우치며 회개합니다. 이것이 바로 메쥬고례가 우리에게 대단한 프로그램을 요구하는 것이 아니라 메시지에서 찾는 간단한 것들을 요청하는 이유입니다. 그것들은 다섯 가지의 작은 돌과 같습니다; 성체, 하느님 말씀, 매월 고해, 로사리오, 단식입니다. 그러한 방식 안에서 우린 다윗처럼 골리앗에 대한 승리를 약속 받습니다.

만약 악마가 메쥬고례의 영적 운동의 내부에서 성숙한 초자연적 결실을 파괴하려고 시도한다면 우린 놀라서는 안됩니다. 우리를 보호하기 위해선 기도와 단식, 평화를 갖기 위해 하느님께 맡김으로써 우리가 회개하도록 안내하는 성모님의 메시지대로 살면서 평화의 모후를 진실로 본받고 봉사하고 사랑하여야 합니다. 우린 메쥬고례에 대하여 퍼진 거짓에 의해 혼란을 가져서는 안됩니다. 우린 오직 크리스천 삶의 진리대로 대하여야 합니다. 성모님에 대한 신심은 성모님에 대한 보다 진실된 본받음이 되어야 합니다. 그리하여 그분은 우리 안에서 그분의 삶을 사실 것입니다. 우리가 하느님 아들을 알고자 한다면 그분의 어머니께 갑시다! 교황 요한 바오르 2세는 사례를 보여 주십니다; 그분은 예수님을 알기 위해 성모님께 갑니다. 그분은 "Totus Tuus."라고 합니다.

메쥬고례 운동은 성모님과 함께 성모님을 향해 '걸어서' 그분의 아드님을 발견하는 것입니다. 이 영적 여행은, 교회를 위한 커다란 축복이라고 많은 사람들이 여기고 있으며, 혼란을 초래하지 않습니다. 혼란은 악마의 소행입니다. 평화의 모후는 그분의 메시지 안에서 우리를 혼란스럽게 하지 않으며 복음적 진리를 향하게 하고 메쥬고례 자체는 교회로부터 분리된 곳이 아닌 교회와 화해하는 수많은 순례자를 위한 곳이 되었습니다. 그 운동은 교회 안에서 살아 숨쉬며 이런 정신 안에서 기도 단체와 성모님께서 함께 있는 지역 교회를 사랑합니다. 제노아의 Siri추기경 같은 많은 사제들이 자신들의 관구나 교구에서 메쥬고례 기도 단체를 새롭게 해 준 것에 대하여 하느님께 감사를 드렸습니다.

우린 메쥬고례에 반대하는 목소리들이 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 초자연적 사건에 대한 불일치는, 주교들 사이에서도, 처음 있는 일이 아닙니다. 메쥬고례에 대한 관심을 표명하며 그 초자연적 근원에 대한 어떠한 의심도 보이지 않아 온 교황 요한 바오르 2세의 통찰력에 특히 우리 자신을 맡기고자 합니다.

"세상은 초자연적 감각을 잃고 있습니다. 사람들은 기도, 단식과 성사를 통해 메쥬고례에서 그것을 재발견하고 있습니다." 라고 몇 년 전에 A.R.P.A 협회에서 온 의학위원회와 만남을 갖은 후에 교황께선 말하였습니다. 그들은 Hnilica주교와 함께 무아경 동안의 여섯 목격자들의 검사로부터 얻은 과학적 결과를 교황께 보고하였습니다. 그들은 결론짓기를 이러한 현상들은 자연적 관점에서 보면 설명이 불가능하다고 하였습니다. 메쥬고례 발현 동안에 목격자들이 무아경에 빠졌을 때 과학 기구로 목격자들을 검사한 것은 이것이 처음이었습니다.

형제 자매들이여, 우리의 마음을 성모님의 티없는 마음에 합칩시다. 우린 이것들이, 파티마에서 공표하신 시간이며 메쥬고례의 메시지에서 확인하신 그분의 시간임을 명확히 알고 있습니다. 이들은, 많은 저항에 직면하였음에도 불구하고 교회를 통틀어 교황 요한 바오르 2세의 직무를 통해 널리 전파된 보편적 'Totus Tuus'의 시간인 것입니다.

우린 1993년 3월 7일의 삼종 기도에서, 보스니아-헤르체고비나의 전쟁을 언급하며, 했던 소중한 교황 요한 바오르 2세의 말로 결론을 맺고자 합니다. "우린 하느님께 돌아가서 그분의 법을 알고 존중할 필요가 있습니다. 우리는 성모님께 이러한 새로운 자각을 간청합시다. 그분의 훈계와 어머니로서의 존재는 여러 차례, 금세기에서도 들렸습니다. 그분은 인류를 위협하는 위험에 대하여 우리에게 경고하는 것처럼 여겨집니다. 악의 어두운 힘에 대해서도 성모님께선 기도, 단식과 자애의 평화스러운 무기로 응답하라고 요청하십니다. 그분은 우리를 그리스도께 향하고, 그분은 우리를 그리스도께 데려갑니다. 그분의 모성애적 마음의 기대감을 실망시키지 맙시다."

교황의 이 말들은 메쥬고례에서 세상을 통해 퍼진 평화의 모후의 그 메시지가 아름답게 종합된 것이 아닙니까?

평화의 모후께선 지구 표면을 새롭게 할 새로운 오순절의 굳건한 믿음의 기도 안에서 우리가 일체가 되기를 바라십니다. 이렇게 하여 교황과 하느님의 어머니는 우리가 위대한 대희년을 준비하기를 바라십니다. 성모님과 함께 걸어서 하느님을 만나러 갑시다.

우리의 어머니, 평화의 모후를 위해 한 사랑 안에 결합합시다.

서명자:

전 Split 대교구의 몬시뇰 Frane Franic
헤르체고비나의 Tomislav Pervan 신부
프란치스코회의 Slavko Barbaric 신부
메쥬고례 교구의 P. Ivan Landeka 신부
프란치스코회의 P. Jozo Zovko 신부
프란치스코회의 P. Leonard Orec
Rusado의 Titular 주교 Paolo Maria Hnilica SJ

작성한 날; 1997년 7월 10일